Глубокая религиозность, патриотизм, склонность к философскому созерцанию являются яркими сторонами личности Михаила Васильевича Нестерова (1862-1942). Современность в его работах постоянно перекликалась с церковной историей. Его привлекали красота православных обрядов, жизнь в согласии с природой - "Пустынник", "Видение отроку Варфоломею", "Под благовест", "Великий постриг". Торжественные церковные службы во время православных праздников завораживали художника нездешней духовной красотой, а неяркая природа средней полосы России с ее лесистыми холмами и реками, раздольными лугами и монастырскими угодьями казалась ему частью вселенского поднебесного храма. Все это соединилось, слилось для художника в емком понятии Родины, ставшем для него особой "философской категорией" и основным предметом творчества.
Glubokaja religioznost, patriotizm, sklonnost k filosofskomu sozertsaniju javljajutsja jarkimi storonami lichnosti Mikhaila Vasilevicha Nesterova (1862-1942). Sovremennost v ego rabotakh postojanno pereklikalas s tserkovnoj istoriej. Ego privlekali krasota pravoslavnykh obrjadov, zhizn v soglasii s prirodoj - "Pustynnik", "Videnie otroku Varfolomeju", "Pod blagovest", "Velikij postrig". Torzhestvennye tserkovnye sluzhby vo vremja pravoslavnykh prazdnikov zavorazhivali khudozhnika nezdeshnej dukhovnoj krasotoj, a nejarkaja priroda srednej polosy Rossii s ee lesistymi kholmami i rekami, razdolnymi lugami i monastyrskimi ugodjami kazalas emu chastju vselenskogo podnebesnogo khrama. Vse eto soedinilos, slilos dlja khudozhnika v emkom ponjatii Rodiny, stavshem dlja nego osoboj "filosofskoj kategoriej" i osnovnym predmetom tvorchestva.
