В противоположность многочисленным мыслителям-эзотерикам, полагающим, что их роль сводится к тому, чтобы привести своих учеников к чистоте тонкого интеллектуального понимания отдельных религиозных и философских доктрин, Учитель Омраам Микаэль Айванхов ориентирует в своем Учении в более широком и главном направлении общей педагогики. Он хочет дать все доступные знания, которые могут быть непосредственно использованы как в повседневной жизни, так и в жизни духовной. Подбор лекций, представленных в этом томе, определяется прежде всего задачами общей педагогики: каждый будет поражен, увидев, как в зеркале, свое поведение, изображенное одновременно и феерично, и фантастично. Каждый сумеет найти методы, чтобы освободиться от своих слабостей и ограничений. Персональность, которую каждый ощущает в себе как источник заблуждений, станет ценной помощницей, так как вместо того, чтобы бороться со своей собственной природой, человек научится использовать ее, чтобы возвышаться. Таким...
V protivopolozhnost mnogochislennym mysliteljam-ezoterikam, polagajuschim, chto ikh rol svoditsja k tomu, chtoby privesti svoikh uchenikov k chistote tonkogo intellektualnogo ponimanija otdelnykh religioznykh i filosofskikh doktrin, Uchitel Omraam Mikael Ajvankhov orientiruet v svoem Uchenii v bolee shirokom i glavnom napravlenii obschej pedagogiki. On khochet dat vse dostupnye znanija, kotorye mogut byt neposredstvenno ispolzovany kak v povsednevnoj zhizni, tak i v zhizni dukhovnoj. Podbor lektsij, predstavlennykh v etom tome, opredeljaetsja prezhde vsego zadachami obschej pedagogiki: kazhdyj budet porazhen, uvidev, kak v zerkale, svoe povedenie, izobrazhennoe odnovremenno i feerichno, i fantastichno. Kazhdyj sumeet najti metody, chtoby osvoboditsja ot svoikh slabostej i ogranichenij. Personalnost, kotoruju kazhdyj oschuschaet v sebe kak istochnik zabluzhdenij, stanet tsennoj pomoschnitsej, tak kak vmesto togo, chtoby borotsja so svoej sobstvennoj prirodoj, chelovek nauchitsja ispolzovat ee, chtoby vozvyshatsja. Takim...
