Книга Н.Т.Райта, крупнейшего современного библеиста, позволяет разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили принятую в иудаизме трактовку воскресения и что они в нее привнесли. Скрупулезное прочтение парадоксальных, будоражащих душу "пасхальных" глав Евангелия подводит исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о Его телесном воскресении? О "вызове воскресения", перевернувшем в свое время все представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей день.
Kniga N.T.Rajta, krupnejshego sovremennogo bibleista, pozvoljaet raznostoronne predstavit, kak rannekhristianskaja Tserkov myslila voskresenie kak takovoe, i chto znachilo dlja nee voskresenie Khristovo. V Evangelijakh, v poslanijakh apostola Pavla i sochinenijakh rannekhristianskikh apologetov avtor ischet otvet na kljuchevoj, s ego tochki zrenija, vopros: pochemu khristiane usvoili prinjatuju v iudaizme traktovku voskresenija i chto oni v nee privnesli. Skrupuleznoe prochtenie paradoksalnykh, budorazhaschikh dushu "paskhalnykh" glav Evangelija podvodit issledovatelja esche k odnomu, ne menee trudnomu voprosu: ne potomu li pervye khristiane ispovedali Khrista Synom Bozhim, chto uvideli pustoj grob i uznali o Ego telesnom voskresenii? O "vyzove voskresenija", perevernuvshem v svoe vremja vse predstavlenija o mire i Boge, khristianstvo prodolzhaet svidetelstvovat i po sej den.
