В книге 'Движения силы' Боб Клейн сравнивает даосизм (на примере Тайцзи - цюаня) и древние гностические учения в их концепциях смерти и перерождения, творчества, вспоминания истинного 'я' и преодоления внутреннего конфликта, целительства и эволюции сознания. Значительная часть книги посвящается вниманию (его природе, динамике и методикам его развития, вниманию животных и вниманию магов), взаимодействию с другими сознаниями, страху и любви, расширению сознания, концепции 'стража ворот' и вхождению в другиемиры, работе со сновидениями. Выбор проблематики и подход к ее освещению сближают книгу 'Движения силы' с работами Карлоса Кастанеды и делают ее интересной не только для тех, кто изучает боевые искусства. Тем же, кто уже изучает или собирается изучать Тайцзи - цюань, будет интересен рассказ Боба Клейна о его школе, принципах обучения, взаимоотношениях между учеником и учителем, о магическом путешествии ученика, которое ему предстоит совершить, прежде чем самому стать учителем.
V knige 'Dvizhenija sily' Bob Klejn sravnivaet daosizm (na primere Tajtszi - tsjuanja) i drevnie gnosticheskie uchenija v ikh kontseptsijakh smerti i pererozhdenija, tvorchestva, vspominanija istinnogo 'ja' i preodolenija vnutrennego konflikta, tselitelstva i evoljutsii soznanija. Znachitelnaja chast knigi posvjaschaetsja vnimaniju (ego prirode, dinamike i metodikam ego razvitija, vnimaniju zhivotnykh i vnimaniju magov), vzaimodejstviju s drugimi soznanijami, strakhu i ljubvi, rasshireniju soznanija, kontseptsii 'strazha vorot' i vkhozhdeniju v drugiemiry, rabote so snovidenijami. Vybor problematiki i podkhod k ee osvescheniju sblizhajut knigu 'Dvizhenija sily' s rabotami Karlosa Kastanedy i delajut ee interesnoj ne tolko dlja tekh, kto izuchaet boevye iskusstva. Tem zhe, kto uzhe izuchaet ili sobiraetsja izuchat Tajtszi - tsjuan, budet interesen rasskaz Boba Klejna o ego shkole, printsipakh obuchenija, vzaimootnoshenijakh mezhdu uchenikom i uchitelem, o magicheskom puteshestvii uchenika, kotoroe emu predstoit sovershit, prezhde chem samomu stat uchitelem.