Читателю предлагается фундаментальное исследование выдающегося российского арабиста, философа и историка Артура Владимировича Сагадеева (1931 - 1996). Эта работа стала итогом многолетних авторских изысканий в области средневековой арабской философии (фалсафат). Перед читателем открывается многоплановая, четко детализированная картина взаимодействия различных культур Средиземноморья и Ближнего Востока - арабской, иранской, эллинистической, древневосточных культур. Ислам смог объединить все эти культуры, не уничтожая их самобытности. Он открыл широкие возможности не только для собственно религиозного спекулятивного философствования, но и для рационалистической философии, представленной прежде всего именами ал-Кинди, ал-Фараби, Ибн Сины, Ибн Рушда и прочими менее известными авторами. Именно это направление восприняло колоссальное наследие древнегреческой философии и науки, обогатило и углубило их, трансформировало в условиях новой эпохи, радикально отличной не только от античности, но и от современных ей западноевропейской и византийской традиций.
Chitatelju predlagaetsja fundamentalnoe issledovanie vydajuschegosja rossijskogo arabista, filosofa i istorika Artura Vladimirovicha Sagadeeva (1931 - 1996). Eta rabota stala itogom mnogoletnikh avtorskikh izyskanij v oblasti srednevekovoj arabskoj filosofii (falsafat). Pered chitatelem otkryvaetsja mnogoplanovaja, chetko detalizirovannaja kartina vzaimodejstvija razlichnykh kultur Sredizemnomorja i Blizhnego Vostoka - arabskoj, iranskoj, ellinisticheskoj, drevnevostochnykh kultur. Islam smog obedinit vse eti kultury, ne unichtozhaja ikh samobytnosti. On otkryl shirokie vozmozhnosti ne tolko dlja sobstvenno religioznogo spekuljativnogo filosofstvovanija, no i dlja ratsionalisticheskoj filosofii, predstavlennoj prezhde vsego imenami al-Kindi, al-Farabi, Ibn Siny, Ibn Rushda i prochimi menee izvestnymi avtorami. Imenno eto napravlenie vosprinjalo kolossalnoe nasledie drevnegrecheskoj filosofii i nauki, obogatilo i uglubilo ikh, transformirovalo v uslovijakh novoj epokhi, radikalno otlichnoj ne tolko ot antichnosti, no i ot sovremennykh ej zapadnoevropejskoj i vizantijskoj traditsij.
