Истинное знание материально и конечно. Проблема в том, что его у нас слишком мало, чтобы заполнить все свои структуры одновременно. Мы можем спускаться вниз и подниматься вверх, отделяясь соответственно от ПОЗНАНИЯ мира, от соприкосновения с ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ другого и от ИЗМЕНЕНИЯ мира, от соприкосновения с собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬЮ. А это делает нас послушной игрушкой правил - пока мы способны ПОЗНАВАТЬ, мы не можем воплотить наше знание в реальность иначе, как с помощью других людей, каждый из которых предварительно пропустит его через фильтр уже заданных нам «правил». А когда мы действуем, то наше сознание полностью подчинено этим правилам, поэтому наши действия исходят не из нашей ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ, а только используют ее энергию, подчиняясь тем же «правилам». Этот механизм кажется несокрушимым, хотя по сути - это «мыльный пузырь», существующий только из-за нашего СТРАХА. При ПОЗНАНИИ мира, при соприкосновении с его «информационным ядром» сразу же возникает ощущение «несоразмерности» - Знание слишком велико и оно может «разорвать» нас, если мы впустим его в себя. Именно это ощущение и заставляет нас ЗАМЕРЕТЬ при соприкосновении со Знанием, сделать паузу, после которой оно уменьшается до пределов правил. А при ИЗМЕНЕНИИ мира, в том случае, когда импульсы к действию исходят изнутри, мы БОИМСЯ своей собственной ИНДИВИДУАЛЬНОСТИ. Нам кажется, что сила, заключенная в ней, обязательно разрушит наш собственный мир, как, например, если мы «дадим волю» всем своим желаниям. Мы относимся к себе, к своей истинной сущности как к «голодному тигру», который разорвет нас, если мы дадим ему хоть немного свободы. И даже не подозреваем о том, что на самом деле это веселый и дружелюбный тигренок, который может вырасти до любых размеров, но при этом не утратит ни веселости, ни дружелюбия. Мы не подозреваем о том, что вся исходящая от него агрессия - это только следствие того, что мы держим его в тесной клетке и стегаем плетью при малейшем движении. Стоит перестать делать это, как «мыльный пузырь» лопнет, и весь мир, находящийся за границами его стенок, станет нашим миром.
Istinnoe znanie materialno i konechno. Problema v tom, chto ego u nas slishkom malo, chtoby zapolnit vse svoi struktury odnovremenno. My mozhem spuskatsja vniz i podnimatsja vverkh, otdeljajas sootvetstvenno ot POZNANIJa mira, ot soprikosnovenija s INDIVIDUALNOSTJu drugogo i ot IZMENENIJa mira, ot soprikosnovenija s sobstvennoj INDIVIDUALNOSTJu. A eto delaet nas poslushnoj igrushkoj pravil - poka my sposobny POZNAVAT, my ne mozhem voplotit nashe znanie v realnost inache, kak s pomoschju drugikh ljudej, kazhdyj iz kotorykh predvaritelno propustit ego cherez filtr uzhe zadannykh nam «pravil». A kogda my dejstvuem, to nashe soznanie polnostju podchineno etim pravilam, poetomu nashi dejstvija iskhodjat ne iz nashej INDIVIDUALNOSTI, a tolko ispolzujut ee energiju, podchinjajas tem zhe «pravilam». Etot mekhanizm kazhetsja nesokrushimym, khotja po suti - eto «mylnyj puzyr», suschestvujuschij tolko iz-za nashego STRAKHA. Pri POZNANII mira, pri soprikosnovenii s ego «informatsionnym jadrom» srazu zhe voznikaet oschuschenie «nesorazmernosti» - Znanie slishkom veliko i ono mozhet «razorvat» nas, esli my vpustim ego v sebja. Imenno eto oschuschenie i zastavljaet nas ZAMERET pri soprikosnovenii so Znaniem, sdelat pauzu, posle kotoroj ono umenshaetsja do predelov pravil. A pri IZMENENII mira, v tom sluchae, kogda impulsy k dejstviju iskhodjat iznutri, my BOIMSJa svoej sobstvennoj INDIVIDUALNOSTI. Nam kazhetsja, chto sila, zakljuchennaja v nej, objazatelno razrushit nash sobstvennyj mir, kak, naprimer, esli my «dadim volju» vsem svoim zhelanijam. My otnosimsja k sebe, k svoej istinnoj suschnosti kak k «golodnomu tigru», kotoryj razorvet nas, esli my dadim emu khot nemnogo svobody. I dazhe ne podozrevaem o tom, chto na samom dele eto veselyj i druzheljubnyj tigrenok, kotoryj mozhet vyrasti do ljubykh razmerov, no pri etom ne utratit ni veselosti, ni druzheljubija. My ne podozrevaem o tom, chto vsja iskhodjaschaja ot nego agressija - eto tolko sledstvie togo, chto my derzhim ego v tesnoj kletke i stegaem pletju pri malejshem dvizhenii. Stoit perestat delat eto, kak «mylnyj puzyr» lopnet, i ves mir, nakhodjaschijsja za granitsami ego stenok, stanet nashim mirom.
