Древние греки считали историю искусством, да и сегодня споры по поводу того, насколько справедливо называть историю наукой, не утихают. Из трех "соавторов" истории - Закономерности, Личности и Случая - историк всерьез способен изучать "творчество" лишь одного - Закономерности. Чтобы понять Личность, ему придется стать психологом, а то и психиатром, а уж сталкиваясь со Случаем, он и вовсе бессилен. Случай в истории сродни хорошо известному эффекту бабочки: вроде сущая мелочь - оступился, раздавил бабочку, а в результате мир изменил траекторию движения. Книга историка и публициста Петра Романова посвящена многочисленным случайностям русской истории.
Drevnie greki schitali istoriju iskusstvom, da i segodnja spory po povodu togo, naskolko spravedlivo nazyvat istoriju naukoj, ne utikhajut. Iz trekh "soavtorov" istorii - Zakonomernosti, Lichnosti i Sluchaja - istorik vserez sposoben izuchat "tvorchestvo" lish odnogo - Zakonomernosti. Chtoby ponjat Lichnost, emu pridetsja stat psikhologom, a to i psikhiatrom, a uzh stalkivajas so Sluchaem, on i vovse bessilen. Sluchaj v istorii srodni khorosho izvestnomu effektu babochki: vrode suschaja meloch - ostupilsja, razdavil babochku, a v rezultate mir izmenil traektoriju dvizhenija. Kniga istorika i publitsista Petra Romanova posvjaschena mnogochislennym sluchajnostjam russkoj istorii.
