Магический реализм от Горана Петровича. Герои мигрируют из сна в явь и обратно. Во сне можно путешествовать во времени, злодеи во сне могут ограбить и убить, могут украсть все идеи и задумки. Даже беременность можно спрятать во сне, правда, длиться она будет в три раза дольше обычного, зато в реальной жизни никто ничего не заподозрит. Тринадцатый век. На обитель Святого Спаса наступают болгары и куманы. Со своими жуткими атрибутами, мрачностью и кровожадностью они встают в один ряд с любым "войском мрака" из современного фэнтези. У них зловещие тени, а у предводителя Шишмана шапка из рыси, которая оживает и по приказу хозяина бросается на провинившегося. Повествование растекается по всей истории Европы: коварство легендарного слепца, венецианского дожа Дандоло, захват крестоносцами Константинополя, судьба двух сербских королей Драгутина и Милутина. В романе есть даже свой Воланд - человек с сушеной тыквой, из которой высыпается тьма. У любителей магического реализма роман займет достойное место после "100 лет одиночества" и "Мастера и Маргариты". Основанный на реальных событиях, читается и как историческое фэнтези и как философский роман. "Сегодня окна в оба настоящих времени заложены камнем. Повсюду. Прошлое и будущее, которые нам вроде бы доступны, тоже выглядят совсем не так, каковы они на самом деле. Все настолько перекроено и перестроено, что собственную мать не узнаешь. Говорят, что в последний раз окна всех четырех времен были собраны все вместе в Жиче, в Спасовой церкви, точнее, в келье святого Савы. Но ты должен знать - все они разбиты. Разбиты не только их ставни. И не только сами окна. Это не самое страшное. Разбито все, что через них было видно. Я так долго учу тебя смотреть сквозь время, а ты хочешь растратить в нем свою жизнь!"
Переводчик: Савельева Лариса
Magicheskij realizm ot Gorana Petrovicha. Geroi migrirujut iz sna v jav i obratno. Vo sne mozhno puteshestvovat vo vremeni, zlodei vo sne mogut ograbit i ubit, mogut ukrast vse idei i zadumki. Dazhe beremennost mozhno sprjatat vo sne, pravda, dlitsja ona budet v tri raza dolshe obychnogo, zato v realnoj zhizni nikto nichego ne zapodozrit. Trinadtsatyj vek. Na obitel Svjatogo Spasa nastupajut bolgary i kumany. So svoimi zhutkimi atributami, mrachnostju i krovozhadnostju oni vstajut v odin rjad s ljubym "vojskom mraka" iz sovremennogo fentezi. U nikh zloveschie teni, a u predvoditelja Shishmana shapka iz rysi, kotoraja ozhivaet i po prikazu khozjaina brosaetsja na provinivshegosja. Povestvovanie rastekaetsja po vsej istorii Evropy: kovarstvo legendarnogo sleptsa, venetsianskogo dozha Dandolo, zakhvat krestonostsami Konstantinopolja, sudba dvukh serbskikh korolej Dragutina i Milutina. V romane est dazhe svoj Voland - chelovek s sushenoj tykvoj, iz kotoroj vysypaetsja tma. U ljubitelej magicheskogo realizma roman zajmet dostojnoe mesto posle "100 let odinochestva" i "Mastera i Margarity". Osnovannyj na realnykh sobytijakh, chitaetsja i kak istoricheskoe fentezi i kak filosofskij roman. "Segodnja okna v oba nastojaschikh vremeni zalozheny kamnem. Povsjudu. Proshloe i buduschee, kotorye nam vrode by dostupny, tozhe vygljadjat sovsem ne tak, kakovy oni na samom dele. Vse nastolko perekroeno i perestroeno, chto sobstvennuju mat ne uznaesh. Govorjat, chto v poslednij raz okna vsekh chetyrekh vremen byli sobrany vse vmeste v Zhiche, v Spasovoj tserkvi, tochnee, v kele svjatogo Savy. No ty dolzhen znat - vse oni razbity. Razbity ne tolko ikh stavni. I ne tolko sami okna. Eto ne samoe strashnoe. Razbito vse, chto cherez nikh bylo vidno. Ja tak dolgo uchu tebja smotret skvoz vremja, a ty khochesh rastratit v nem svoju zhizn!"
Perevodchik: Saveleva Larisa
