Разграбление бесценных произведений искусства в военное время - хорошо разработанная тема исследований и публицистики. Божена Шеллкросс фокусируется на близком, но не тождественном вопросе: значении "обычных" предметов - кастрюль, очков, обуви, одежды, кухонной утвари - материальных остатков некогда жившей реальности, которые автор читает как культурные тексты. Шеллкросс описывает способы репрезентации объектов Холокоста в польских и польско-еврейских текстах, написанных во время или вскоре после Второй мировой войны. Материалом исследования стали произведения Зузанны Гинчанки, Владислава Шленгеля, Зофии Налковской, Чеслава Милоша, Ежи Анджеевского и Тадеуша Боровского. Сочетая внимательное прочтение избранных текстов с критическим анализом различных философских и теоретических подходов к природе материи, исследование Шеллкросс расширяет современный дискурс о Холокосте, охватывая то, как живут скромные, обычно упускаемые из виду объекты материальной культуры в восприятии писателей.
Переводчик: Крисань М. А.
Razgrablenie bestsennykh proizvedenij iskusstva v voennoe vremja - khorosho razrabotannaja tema issledovanij i publitsistiki. Bozhena Shellkross fokusiruetsja na blizkom, no ne tozhdestvennom voprose: znachenii "obychnykh" predmetov - kastrjul, ochkov, obuvi, odezhdy, kukhonnoj utvari - materialnykh ostatkov nekogda zhivshej realnosti, kotorye avtor chitaet kak kulturnye teksty. Shellkross opisyvaet sposoby reprezentatsii obektov Kholokosta v polskikh i polsko-evrejskikh tekstakh, napisannykh vo vremja ili vskore posle Vtoroj mirovoj vojny. Materialom issledovanija stali proizvedenija Zuzanny Ginchanki, Vladislava Shlengelja, Zofii Nalkovskoj, Cheslava Milosha, Ezhi Andzheevskogo i Tadeusha Borovskogo. Sochetaja vnimatelnoe prochtenie izbrannykh tekstov s kriticheskim analizom razlichnykh filosofskikh i teoreticheskikh podkhodov k prirode materii, issledovanie Shellkross rasshirjaet sovremennyj diskurs o Kholokoste, okhvatyvaja to, kak zhivut skromnye, obychno upuskaemye iz vidu obekty materialnoj kultury v vosprijatii pisatelej.
Perevodchik: Krisan M. A.
