Василий Ян (Янчевецкий) - признанный классик советской исторической прозы, автор знаменитой трилогии "Нашествие монголов", повестей "Финикийский корабль", "Спартак", "На крыльях мужества" и др. Историческая повесть "Огни на курганах", написанная на рубеже 1920-30-х годов и впервые опубликованная в 1932 году, а в переработанном виде изданная лишь в 1959 году, уже после смерти автора, рассказывает о противостоянии среднеазиатских племенных народов - согдов и скифов - нашествию армии Александра Македонского. Прославленный полководец, повелитель мира и мудрый правитель, каким его с античных времен представляла историографическая традиция, выведен у Яна жестоким завоевателем, самолюбивым тираном, угнетателем кочевых народов Азии, беспощадно истреблявшим своих противников. Воинственному и деспотичному царю Македонии противопоставлен предводитель скифов Спитамен - в изображении Яна не выходец из персидской знати (каким он был в реальности), а сын простого земледельца-согда и женщины из скифского племени саков, талантливый смелый вождь, который наносит непрерывные поражения войскам Александра, сам оставаясь неуловимым. Драматичные столкновения сильных характеров, красочные сцены боев, подробные описания скифских обычаев, искусное соединение исторической правды и литературного вымысла делают повесть Яна и тематически примыкающие к ней рассказы "Голубая сойка Заратустры", "Письмо из скифского стана" и "Ватан" в высшей степени увлекательным чтением.
Vasilij Jan (Janchevetskij) - priznannyj klassik sovetskoj istoricheskoj prozy, avtor znamenitoj trilogii "Nashestvie mongolov", povestej "Finikijskij korabl", "Spartak", "Na kryljakh muzhestva" i dr. Istoricheskaja povest "Ogni na kurganakh", napisannaja na rubezhe 1920-30-kh godov i vpervye opublikovannaja v 1932 godu, a v pererabotannom vide izdannaja lish v 1959 godu, uzhe posle smerti avtora, rasskazyvaet o protivostojanii sredneaziatskikh plemennykh narodov - sogdov i skifov - nashestviju armii Aleksandra Makedonskogo. Proslavlennyj polkovodets, povelitel mira i mudryj pravitel, kakim ego s antichnykh vremen predstavljala istoriograficheskaja traditsija, vyveden u Jana zhestokim zavoevatelem, samoljubivym tiranom, ugnetatelem kochevykh narodov Azii, besposchadno istrebljavshim svoikh protivnikov. Voinstvennomu i despotichnomu tsarju Makedonii protivopostavlen predvoditel skifov Spitamen - v izobrazhenii Jana ne vykhodets iz persidskoj znati (kakim on byl v realnosti), a syn prostogo zemledeltsa-sogda i zhenschiny iz skifskogo plemeni sakov, talantlivyj smelyj vozhd, kotoryj nanosit nepreryvnye porazhenija vojskam Aleksandra, sam ostavajas neulovimym. Dramatichnye stolknovenija silnykh kharakterov, krasochnye stseny boev, podrobnye opisanija skifskikh obychaev, iskusnoe soedinenie istoricheskoj pravdy i literaturnogo vymysla delajut povest Jana i tematicheski primykajuschie k nej rasskazy "Golubaja sojka Zaratustry", "Pismo iz skifskogo stana" i "Vatan" v vysshej stepeni uvlekatelnym chteniem.
