Изучая трёхтысячелетнее развитие философской мысли Европы и Азии, автор критикует трактовку некоторых категорий (понятий), а в отдельных - видит заблуждения. На основной, животрепещущий вопрос Социума: "Почему человека с древнейших времён сопровождают непрекращающиеся Беды, Войны, Невзгоды?" - Философия стандартно отвечает: "Человек сам себе строит козни". Любомудрие только констатирует проблему, а автор отвечает на этот вопрос.
Izuchaja trjokhtysjacheletnee razvitie filosofskoj mysli Evropy i Azii, avtor kritikuet traktovku nekotorykh kategorij (ponjatij), a v otdelnykh - vidit zabluzhdenija. Na osnovnoj, zhivotrepeschuschij vopros Sotsiuma: "Pochemu cheloveka s drevnejshikh vremjon soprovozhdajut neprekraschajuschiesja Bedy, Vojny, Nevzgody?" - Filosofija standartno otvechaet: "Chelovek sam sebe stroit kozni". Ljubomudrie tolko konstatiruet problemu, a avtor otvechaet na etot vopros.
