Влесова книга с момента ее открытия в середине XX века стала непременным спутником практически любого научно-популярного труда по истории Древней Руси. Особенно она популярна среди патриотически настроенных писателей и любителей отечественной истории, считающих ее наилучшим доказательством глубокой древности русского народа. И мало кто из нас задумывается, что именно Влесова книга стала тем троянским конем нашей истории, который исподволь подтверждает подлинность антирусской норманнской теории. Это становится ясно, если непредвзято прочесть и саму Влесову книгу, и те научные работы, которые посвятили ей такие известные российские ученые-историки, как А.Г. Кузьмин, Б.А. Рыбаков, О.В. Творогов, и которые вошли в данную книгу.
Vlesova kniga s momenta ee otkrytija v seredine XX veka stala nepremennym sputnikom prakticheski ljubogo nauchno-populjarnogo truda po istorii Drevnej Rusi. Osobenno ona populjarna sredi patrioticheski nastroennykh pisatelej i ljubitelej otechestvennoj istorii, schitajuschikh ee nailuchshim dokazatelstvom glubokoj drevnosti russkogo naroda. I malo kto iz nas zadumyvaetsja, chto imenno Vlesova kniga stala tem trojanskim konem nashej istorii, kotoryj ispodvol podtverzhdaet podlinnost antirusskoj normannskoj teorii. Eto stanovitsja jasno, esli nepredvzjato prochest i samu Vlesovu knigu, i te nauchnye raboty, kotorye posvjatili ej takie izvestnye rossijskie uchenye-istoriki, kak A.G. Kuzmin, B.A. Rybakov, O.V. Tvorogov, i kotorye voshli v dannuju knigu.
