Император Константин Багрянородный лично описал приём Княгини Ольги в Константинополе. Хроника германского императора Оттона I знает её как королеву. Русской Православной Церковью она канонизирована как равноапостольная. Ольга осталась в памяти не только местью за мужа, устроением государства и обращением в христианство. Понимание исторической роли княгини зависит от контекста, до сих пор
ускользающего от историков. Кто же она такая, святая благоверная княгиня Ольга? Откуда мы знаем о ней и деяниях первых русских князей? Насколько эти знания достоверны? Чем сведения о великой княгине отличаются от легенд о её предшественниках? Какова подоплёка мифа о варягах-руси? На все эти вопросы - впервые с полной откровенностью - отвечает книга доктора исторических наук Андрея Богданова.
Imperator Konstantin Bagrjanorodnyj lichno opisal prijom Knjagini Olgi v Konstantinopole. Khronika germanskogo imperatora Ottona I znaet ejo kak korolevu. Russkoj Pravoslavnoj Tserkovju ona kanonizirovana kak ravnoapostolnaja. Olga ostalas v pamjati ne tolko mestju za muzha, ustroeniem gosudarstva i obrascheniem v khristianstvo. Ponimanie istoricheskoj roli knjagini zavisit ot konteksta, do sikh por
uskolzajuschego ot istorikov. Kto zhe ona takaja, svjataja blagovernaja knjaginja Olga? Otkuda my znaem o nej i dejanijakh pervykh russkikh knjazej? Naskolko eti znanija dostoverny? Chem svedenija o velikoj knjagine otlichajutsja ot legend o ejo predshestvennikakh? Kakova podopljoka mifa o varjagakh-rusi? Na vse eti voprosy - vpervye s polnoj otkrovennostju - otvechaet kniga doktora istoricheskikh nauk Andreja Bogdanova.
