Одно из самых совершенных фортепианных сочинений Бетховена, соната "Аппассионата", которую он сам считал лучшей в своем творчестве, заслуженно пользуется во всем мире непреходящей популярностью. Идеи страстной борьбы, обновления, атмосфера Прометеева "жертвенного триумфа", апофеоз героя и торжество духа (каждый в свое время находил для себя собственные определения) не могли не привлекать внимания и не рождать горячего отклика. Едва первая, настороженно звучащая нота гениального творения "вплывает" в сознание слушателей, как начинается процесс развёртывания музыкальной драмы. Тревожно-щемящая, концентрирующая на себе в мгновение ока внимание нота до проводит черту между двумя мирами. И новая вселенная, полная высоких страстей, величия духа, гигантского напряжения мысли, благородства и тонкости чувств, на время "уничтожает" окружающее, призывая к напряжённому и радостному творчеству, к созиданию собственной духовности.
Odno iz samykh sovershennykh fortepiannykh sochinenij Betkhovena, sonata "Appassionata", kotoruju on sam schital luchshej v svoem tvorchestve, zasluzhenno polzuetsja vo vsem mire neprekhodjaschej populjarnostju. Idei strastnoj borby, obnovlenija, atmosfera Prometeeva "zhertvennogo triumfa", apofeoz geroja i torzhestvo dukha (kazhdyj v svoe vremja nakhodil dlja sebja sobstvennye opredelenija) ne mogli ne privlekat vnimanija i ne rozhdat gorjachego otklika. Edva pervaja, nastorozhenno zvuchaschaja nota genialnogo tvorenija "vplyvaet" v soznanie slushatelej, kak nachinaetsja protsess razvjortyvanija muzykalnoj dramy. Trevozhno-schemjaschaja, kontsentrirujuschaja na sebe v mgnovenie oka vnimanie nota do provodit chertu mezhdu dvumja mirami. I novaja vselennaja, polnaja vysokikh strastej, velichija dukha, gigantskogo naprjazhenija mysli, blagorodstva i tonkosti chuvstv, na vremja "unichtozhaet" okruzhajuschee, prizyvaja k naprjazhjonnomu i radostnomu tvorchestvu, k sozidaniju sobstvennoj dukhovnosti.
