В своих взглядах на Возрождение Патер солидарен с французским историком Ж.Мишле, на "Историю Франции" которого он опирался в исторических исследованиях. Темы этюдов, вошедших в книгу, взяты из истории Ренессанса; они касаются главных моментов этого сложного, многостороннего движения. В первых из них Патер пытался показать, что он подразумевает под словом Ренессанс, трактуя его в широком смысле. К этим этюдам примыкает статья о Винкельмане, с изумительной ясностью раскрывающего побуждения и цели Ренессанса. Очерк о Винкельмане включен в книгу не случайно. В немецком мыслителе Патер видел последнего представителя культуры европейского Возрождения, посвятившего свою жизнь изучению классической древности и возрождению на ее основе утраченного искусством совершенства.
V svoikh vzgljadakh na Vozrozhdenie Pater solidaren s frantsuzskim istorikom Zh.Mishle, na "Istoriju Frantsii" kotorogo on opiralsja v istoricheskikh issledovanijakh. Temy etjudov, voshedshikh v knigu, vzjaty iz istorii Renessansa; oni kasajutsja glavnykh momentov etogo slozhnogo, mnogostoronnego dvizhenija. V pervykh iz nikh Pater pytalsja pokazat, chto on podrazumevaet pod slovom Renessans, traktuja ego v shirokom smysle. K etim etjudam primykaet statja o Vinkelmane, s izumitelnoj jasnostju raskryvajuschego pobuzhdenija i tseli Renessansa. Ocherk o Vinkelmane vkljuchen v knigu ne sluchajno. V nemetskom myslitele Pater videl poslednego predstavitelja kultury evropejskogo Vozrozhdenija, posvjativshego svoju zhizn izucheniju klassicheskoj drevnosti i vozrozhdeniju na ee osnove utrachennogo iskusstvom sovershenstva.
