Эта книга представляет собой первую часть труда историка, размышляющего о проблемах познания. Любая теория познания бывает положена на фундамент определенных ценностей: этических, эстетических, национальных, религиозных и т.д. Но прежде эти ценности должны быть сознательно выбраны человеком в качестве высших жизненных ориентиров, смыслообразующих элементов. Автор показывает борьбу со страхом смерти в качестве важнейшего фактора, оказывающего влияние на подобный выбор. Придерживаясь рамок экзистенциальной философии, автор предлагает мерку смысла жизни и смысла смерти для методологических проблем гуманитарной сферы.
Eta kniga predstavljaet soboj pervuju chast truda istorika, razmyshljajuschego o problemakh poznanija. Ljubaja teorija poznanija byvaet polozhena na fundament opredelennykh tsennostej: eticheskikh, esteticheskikh, natsionalnykh, religioznykh i t.d. No prezhde eti tsennosti dolzhny byt soznatelno vybrany chelovekom v kachestve vysshikh zhiznennykh orientirov, smysloobrazujuschikh elementov. Avtor pokazyvaet borbu so strakhom smerti v kachestve vazhnejshego faktora, okazyvajuschego vlijanie na podobnyj vybor. Priderzhivajas ramok ekzistentsialnoj filosofii, avtor predlagaet merku smysla zhizni i smysla smerti dlja metodologicheskikh problem gumanitarnoj sfery.
