Женщин русской деревни считали жертвами патриархального уклада и вместе с тем прославляли как образец силы, их также признавали бесценным источником, питавшим великую русскую культуру. Но как они смотрят сами на себя? Как их рассказы и песни говорят об их ценностях, желаниях и мотивах? Собеседницами авторов этого исследования в фольклорных экспедициях, проходивших в российских деревнях, были женщины, принадлежащие к разным советским поколениям: 1899—1916 (до Октябрьской революции), 1917—1929 (до начала тотальной коллективизации деревни) и 1930—1950 (те, чья молодость пришлась на послевоенное время, а период социальной активности на последнее советское двадцатилетие). Различия в судьбах женщин, принадлежащих к этим трем генерациям, значительны, как различны их личный опыт и вынесенные из него жизненные кредо. Актуализация этих различий и составила основную задачу данной монографии. В ней тематизированы наиболее значимые сферы женского знания и дискурса: темы ухаживания и свадьбы, мелодраматизм песенного репертуара и трансгрессивность частушки, магические и религиозные практики, межпоколенченские отношения родства и свойства, отношения с мертвыми. Эти темы рассматриваются на фоне динамики социальных иерархий, определяющей жизнь поколений российского деревни XX века.
Выпуск 148
Zhenschin russkoj derevni schitali zhertvami patriarkhalnogo uklada i vmeste s tem proslavljali kak obrazets sily, ikh takzhe priznavali bestsennym istochnikom, pitavshim velikuju russkuju kulturu. No kak oni smotrjat sami na sebja? Kak ikh rasskazy i pesni govorjat ob ikh tsennostjakh, zhelanijakh i motivakh? Sobesednitsami avtorov etogo issledovanija v folklornykh ekspeditsijakh, prokhodivshikh v rossijskikh derevnjakh, byli zhenschiny, prinadlezhaschie k raznym sovetskim pokolenijam: 1899—1916 (do Oktjabrskoj revoljutsii), 1917—1929 (do nachala totalnoj kollektivizatsii derevni) i 1930—1950 (te, chja molodost prishlas na poslevoennoe vremja, a period sotsialnoj aktivnosti na poslednee sovetskoe dvadtsatiletie). Razlichija v sudbakh zhenschin, prinadlezhaschikh k etim trem generatsijam, znachitelny, kak razlichny ikh lichnyj opyt i vynesennye iz nego zhiznennye kredo. Aktualizatsija etikh razlichij i sostavila osnovnuju zadachu dannoj monografii. V nej tematizirovany naibolee znachimye sfery zhenskogo znanija i diskursa: temy ukhazhivanija i svadby, melodramatizm pesennogo repertuara i transgressivnost chastushki, magicheskie i religioznye praktiki, mezhpokolenchenskie otnoshenija rodstva i svojstva, otnoshenija s mertvymi. Eti temy rassmatrivajutsja na fone dinamiki sotsialnykh ierarkhij, opredeljajuschej zhizn pokolenij rossijskogo derevni XX veka.
Vypusk 148
