Сегодня богословие и философия существуют преимущественно в изоляции и перспективы их развития мало пересекаются. Автор осуществляет противоположную этой ситуации попытку проследить взаимосвязь основных догматических положении христианства и фундаментальных ПОНЯТИЙ метафизики. В качестве осевой линии исследования рассматривается преломление учения элейской школы о бытии в триадологии и христологии. В книге демонстрируется также то, каким образом христианский опыт личности оказывает влияние на развитие философии за рамками античности. Особое внимание автор обращает на необходимость ответственного отношения к святоотеческому наследию, исключающее его собственное возведение в ранг догмата и попытку внеисторического прочтения. Сегодняшнее движение богословской мысли, с точки зрения автора, возможно лишь при внутренней включённости в него импульса философского исследования. В книге содержится в частности критический взгляд на труды представителей неопатристического синтеза...
Segodnja bogoslovie i filosofija suschestvujut preimuschestvenno v izoljatsii i perspektivy ikh razvitija malo peresekajutsja. Avtor osuschestvljaet protivopolozhnuju etoj situatsii popytku prosledit vzaimosvjaz osnovnykh dogmaticheskikh polozhenii khristianstva i fundamentalnykh PONJATIJ metafiziki. V kachestve osevoj linii issledovanija rassmatrivaetsja prelomlenie uchenija elejskoj shkoly o bytii v triadologii i khristologii. V knige demonstriruetsja takzhe to, kakim obrazom khristianskij opyt lichnosti okazyvaet vlijanie na razvitie filosofii za ramkami antichnosti. Osoboe vnimanie avtor obraschaet na neobkhodimost otvetstvennogo otnoshenija k svjatootecheskomu naslediju, iskljuchajuschee ego sobstvennoe vozvedenie v rang dogmata i popytku vneistoricheskogo prochtenija. Segodnjashnee dvizhenie bogoslovskoj mysli, s tochki zrenija avtora, vozmozhno lish pri vnutrennej vkljuchjonnosti v nego impulsa filosofskogo issledovanija. V knige soderzhitsja v chastnosti kriticheskij vzgljad na trudy predstavitelej neopatristicheskogo sinteza...
