Преступление не является неизменным понятием, и деяния, рассматриваемые как преступные, меняются из поколения в поколение. Любой поступок может быть определен как преступление, теоретически преступление имеет безграничные источники существования. Автор наблюдает за множеством вариаций "нежелательных поступков" в разных странах, как часто их преобразуют в преступления и как строго наказывают. Через эту линзу становится видна разница между Восточной и Западной Европой, между США и остальным миром. Автор видит в огромных популяциях заключенных угрозу человеческим ценностям и гражданскому обществу и считает моральным долгом любого исследователя оповещать общество, что альтернативы тюрьме существуют.
Prestuplenie ne javljaetsja neizmennym ponjatiem, i dejanija, rassmatrivaemye kak prestupnye, menjajutsja iz pokolenija v pokolenie. Ljuboj postupok mozhet byt opredelen kak prestuplenie, teoreticheski prestuplenie imeet bezgranichnye istochniki suschestvovanija. Avtor nabljudaet za mnozhestvom variatsij "nezhelatelnykh postupkov" v raznykh stranakh, kak chasto ikh preobrazujut v prestuplenija i kak strogo nakazyvajut. Cherez etu linzu stanovitsja vidna raznitsa mezhdu Vostochnoj i Zapadnoj Evropoj, mezhdu SSHA i ostalnym mirom. Avtor vidit v ogromnykh populjatsijakh zakljuchennykh ugrozu chelovecheskim tsennostjam i grazhdanskomu obschestvu i schitaet moralnym dolgom ljubogo issledovatelja opoveschat obschestvo, chto alternativy tjurme suschestvujut.
