В работе Владимира Архипова встречаются две магистральные и противостоящие друг другу линии развития искусства XX века. Одна из них - это традиция, восходящая к "производственному искусству", утвердившему обыденную бытовую вещь в качестве предмета созидательного усилия художника. Однако, в отличие от конструктивистов, посвящавших себя проектированию и производству новых бытовых вещей, Архипов не создает их сам, а собирает вещи, спроектированные и созданные другими. В свою очередь, эта установка Архипова на поиск самодельных бытовых вещей, лишенных в момент их нахождения очевидной причастности к миру искусства, узнает себя в традиции дадаизма, в первую очередь, в теории и практике реди-мейда, или objet trouve…
V rabote Vladimira Arkhipova vstrechajutsja dve magistralnye i protivostojaschie drug drugu linii razvitija iskusstva XX veka. Odna iz nikh - eto traditsija, voskhodjaschaja k "proizvodstvennomu iskusstvu", utverdivshemu obydennuju bytovuju vesch v kachestve predmeta sozidatelnogo usilija khudozhnika. Odnako, v otlichie ot konstruktivistov, posvjaschavshikh sebja proektirovaniju i proizvodstvu novykh bytovykh veschej, Arkhipov ne sozdaet ikh sam, a sobiraet veschi, sproektirovannye i sozdannye drugimi. V svoju ochered, eta ustanovka Arkhipova na poisk samodelnykh bytovykh veschej, lishennykh v moment ikh nakhozhdenija ochevidnoj prichastnosti k miru iskusstva, uznaet sebja v traditsii dadaizma, v pervuju ochered, v teorii i praktike redi-mejda, ili objet trouve…
