Roomalaiskatolisen ja ortodoksisen kirkon rinnakkaiselo synnytti Pyhän Eukaristian juhlan 1600-1700-lukujen vaihteen Puola-Liettuassa
Väitös ortodoksisen kirkkomusiikin alalta.
Väittelijä: TM, FM Maria Takala-RoszczenkonVäitösaika ja -paikka: perjantai 13.12.2013 kello 12, sali AT100, Agora-rakennus, Joensuun kampusnnRoomalaiskatolisen ja ortodoksisen kirkon vaikutuspiirien raja-alueilla on syntynyt merkittävää kulttuurivaihtoa. 1500-1700-luvuilla Puola-Liettuassa vaikutteet kulkivat pääasiassa lännestä itään.
Teologian maisteri Maria Takala-Roszczenkon väitöstutkimus selvittää kahden liturgisen perinteen vuorovaikutuksesta syntyneitä ilmiöitä Puola-Liettuan ruteeniväestön keskuudessa 1500-luvun lopulta varhaiselle 1700-luvulle. Tutkimus osoittaa, miten Pyhän Eukaristian juhla luotiin mukauttamalla latinalaisen Corpus Christi -juhlan sisältö itäiseen, 'kreikkalaiseen' jumalanpalvelusjärjestykseen.
Tutkimus valaisee ruteenien ortodoksisen liturgisen perinteen kehitystä erityisesti Rooman kirkon alaisuuteen vuonna 1596 siirtyneiden niin sanottujen uniaattien parissa. Tutkimus tarkastelee liturgista evoluutiota yhteiskunnallisten, kielellisten ja kirkkopoliittisten prosessien taustaa vasten ja esittää, että roomalaiskatolisten vaikutteiden omaksuminen itäiseen jumalanpalveluskäytäntöön oli luonnollinen seuraus kirkollisesta rinnakkaiselosta.
Idän ja lännen kirkon perinteiden synteesissä kehittyi uniaattien parissa ortodoksiselle traditiolle aiemmin tuntemattomia käytäntöjä, toimituksia ja juhlapyhiä. Näitä ovat muun muassa pyhitetyn ehtoollisleivän kunnioittaminen liturgian ulkopuolella, hiljainen liturgia ja litaniat sekä Neitsyt Marian saastaton sikiäminen. Toimitukset ja juhlat sovitettiin itäiseen perinteeseen muun muassa luomalla niille latinalaisten esikuviensa pohjalta kirkkoslaavinkieliset liturgiset tekstit. Tutkimus perustuu liturgisten tekstien käsikirjoituslähteisiin ja varhaispainoksiin. Se on ensimmäinen ruteenien Pyhän Eukaristian juhlaa käsittelevä väitöstutkimus.
Roomalaiskatolisen ja ortodoksisen kirkon rinnakkaiselo synnytti Pyhän Eukaristian juhlan 1600-1700-lukujen vaihteen Puola-Liettuassa
Väitös ortodoksisen kirkkomusiikin alalta.
Väittelijä: TM, FM Maria Takala-RoszczenkonVäitösaika ja -paikka: perjantai 13.12.2013 kello 12, sali AT100, Agora-rakennus, Joensuun kampusnnRoomalaiskatolisen ja ortodoksisen kirkon vaikutuspiirien raja-alueilla on syntynyt merkittävää kulttuurivaihtoa. 1500-1700-luvuilla Puola-Liettuassa vaikutteet kulkivat pääasiassa lännestä itään.
Teologian maisteri Maria Takala-Roszczenkon väitöstutkimus selvittää kahden liturgisen perinteen vuorovaikutuksesta syntyneitä ilmiöitä Puola-Liettuan ruteeniväestön keskuudessa 1500-luvun lopulta varhaiselle 1700-luvulle. Tutkimus osoittaa, miten Pyhän Eukaristian juhla luotiin mukauttamalla latinalaisen Corpus Christi -juhlan sisältö itäiseen, 'kreikkalaiseen' jumalanpalvelusjärjestykseen.
Tutkimus valaisee ruteenien ortodoksisen liturgisen perinteen kehitystä erityisesti Rooman kirkon alaisuuteen vuonna 1596 siirtyneiden niin sanottujen uniaattien parissa. Tutkimus tarkastelee liturgista evoluutiota yhteiskunnallisten, kielellisten ja kirkkopoliittisten prosessien taustaa vasten ja esittää, että roomalaiskatolisten vaikutteiden omaksuminen itäiseen jumalanpalveluskäytäntöön oli luonnollinen seuraus kirkollisesta rinnakkaiselosta.
Idän ja lännen kirkon perinteiden synteesissä kehittyi uniaattien parissa ortodoksiselle traditiolle aiemmin tuntemattomia käytäntöjä, toimituksia ja juhlapyhiä. Näitä ovat muun muassa pyhitetyn ehtoollisleivän kunnioittaminen liturgian ulkopuolella, hiljainen liturgia ja litaniat sekä Neitsyt Marian saastaton sikiäminen. Toimitukset ja juhlat sovitettiin itäiseen perinteeseen muun muassa luomalla niille latinalaisten esikuviensa pohjalta kirkkoslaavinkieliset liturgiset tekstit. Tutkimus perustuu liturgisten tekstien käsikirjoituslähteisiin ja varhaispainoksiin. Se on ensimmäinen ruteenien Pyhän Eukaristian juhlaa käsittelevä väitöstutkimus.
