1933 год. Ханна Арендт бежит из Берлина, чтобы присоединиться к таким же изгнанникам без средств и документов, ищущим приют в Париже. Симона де Бовуар ищет ответы на вызовы жестокого мира в Руане. Айн Рэнд работает в голливудском изгнании над романом, который, как она верит, вновь зажжет пламя свободы на ее приемной родине. Симона Вейль, разочарованная итогами революции в России, посвящает все свои мысли и силы тяжкому жребию угнетенных. В течение следующего десятилетия, одного из самых мрачных в истории Европы, эти четыре женщины, преданные мысли, будут разрабатывать идеи, которые во второй половине столетия облетят земной шар и изменят мир. Вольфрам Айленбергер проходит по стопам своих героинь от Ленинграда до Нью-Йорка и от Испании в разгар гражданской войны до оккупированной нацистами Франции, чтобы проследить извилистые траектории их судеб. Они сталкиваются с несправедливостью, несвободой и непостижимым насилием своего времени как женщины, беженки, активистки, участницы Cопротивления, но прежде всего как мыслительницы. Следя за выплавкой их радикальных идей в безжалостном тигле времени, мы вместе с ними убеждаемся в искупительной силе мысли.
Перевод Виталий Серов
1933 god. Khanna Arendt bezhit iz Berlina, chtoby prisoedinitsja k takim zhe izgnannikam bez sredstv i dokumentov, ischuschim prijut v Parizhe. Simona de Bovuar ischet otvety na vyzovy zhestokogo mira v Ruane. Ajn Rend rabotaet v gollivudskom izgnanii nad romanom, kotoryj, kak ona verit, vnov zazhzhet plamja svobody na ee priemnoj rodine. Simona Vejl, razocharovannaja itogami revoljutsii v Rossii, posvjaschaet vse svoi mysli i sily tjazhkomu zhrebiju ugnetennykh. V techenie sledujuschego desjatiletija, odnogo iz samykh mrachnykh v istorii Evropy, eti chetyre zhenschiny, predannye mysli, budut razrabatyvat idei, kotorye vo vtoroj polovine stoletija obletjat zemnoj shar i izmenjat mir. Volfram Ajlenberger prokhodit po stopam svoikh geroin ot Leningrada do Nju-Jorka i ot Ispanii v razgar grazhdanskoj vojny do okkupirovannoj natsistami Frantsii, chtoby prosledit izvilistye traektorii ikh sudeb. Oni stalkivajutsja s nespravedlivostju, nesvobodoj i nepostizhimym nasiliem svoego vremeni kak zhenschiny, bezhenki, aktivistki, uchastnitsy Coprotivlenija, no prezhde vsego kak myslitelnitsy. Sledja za vyplavkoj ikh radikalnykh idej v bezzhalostnom tigle vremeni, my vmeste s nimi ubezhdaemsja v iskupitelnoj sile mysli.
Perevod Vitalij Serov
