Имя Сергея Васильевича Максимова, писателя, этнографа, исследователя народного быта, хорошо известно знатокам и любителям отечественной истории и культуры. Книга "Бродячая Русь Христа ради" (1877) была написана Максимовым по впечатлениям от поездки в Северо-Западный край, куда он был командирован в 1868 г. Императорским Русским географическим обществом: писатель объездил Смоленскую, Могилевскую, Витебскую, Виленскую, Гродненскую, Минскую губернии. В книге Максимов обратился к такому явлению народной жизни, как странничество - с его различными социокультурными и бытовыми особенностями. Богомольцы, христолюбцы, скрытники, прошаки, калики перехожие, нищая братия и др. - среди них были настоящие профессионалы своего дела, знатоки обычаев, поверий, примет, исполнители духовных стихов и былин. Странничество предстает не только как образ жизни, но и как духовный поиск православного человека, для которого ценность и смысл заложен в самой идее пути.
Imja Sergeja Vasilevicha Maksimova, pisatelja, etnografa, issledovatelja narodnogo byta, khorosho izvestno znatokam i ljubiteljam otechestvennoj istorii i kultury. Kniga "Brodjachaja Rus Khrista radi" (1877) byla napisana Maksimovym po vpechatlenijam ot poezdki v Severo-Zapadnyj kraj, kuda on byl komandirovan v 1868 g. Imperatorskim Russkim geograficheskim obschestvom: pisatel obezdil Smolenskuju, Mogilevskuju, Vitebskuju, Vilenskuju, Grodnenskuju, Minskuju gubernii. V knige Maksimov obratilsja k takomu javleniju narodnoj zhizni, kak strannichestvo - s ego razlichnymi sotsiokulturnymi i bytovymi osobennostjami. Bogomoltsy, khristoljubtsy, skrytniki, proshaki, kaliki perekhozhie, nischaja bratija i dr. - sredi nikh byli nastojaschie professionaly svoego dela, znatoki obychaev, poverij, primet, ispolniteli dukhovnykh stikhov i bylin. Strannichestvo predstaet ne tolko kak obraz zhizni, no i kak dukhovnyj poisk pravoslavnogo cheloveka, dlja kotorogo tsennost i smysl zalozhen v samoj idee puti.
