Мы так привыкли к повсеместности и обыденности книги, что не удивляемся, когда перед нами возникают и самые разные вещи в виде книг. Автор предлагает внимательнее присмотреться к тому, как человек научился ценить в книге не столько содержание, сколько внешнюю оболочку, превращая книги в иные предметы, изготавливая книжные муляжи, украшая обманками интерьеры, используя изображения книг в живописи.
Перед нами альтернативная история книжной культуры, насчитывающая более пятисот лет. С изобретением печатного станка книга перестает быть свято хранимым, высокочтимым предметом. Теперь это антиреликвия, а порой и образ бессилия разума. Общество начинает особенно ценить декоративную функцию, и вот уже бумажная книга становится арт-объектом или его частью.
My tak privykli k povsemestnosti i obydennosti knigi, chto ne udivljaemsja, kogda pered nami voznikajut i samye raznye veschi v vide knig. Avtor predlagaet vnimatelnee prismotretsja k tomu, kak chelovek nauchilsja tsenit v knige ne stolko soderzhanie, skolko vneshnjuju obolochku, prevraschaja knigi v inye predmety, izgotavlivaja knizhnye muljazhi, ukrashaja obmankami interery, ispolzuja izobrazhenija knig v zhivopisi.
Pered nami alternativnaja istorija knizhnoj kultury, naschityvajuschaja bolee pjatisot let. S izobreteniem pechatnogo stanka kniga perestaet byt svjato khranimym, vysokochtimym predmetom. Teper eto antirelikvija, a poroj i obraz bessilija razuma. Obschestvo nachinaet osobenno tsenit dekorativnuju funktsiju, i vot uzhe bumazhnaja kniga stanovitsja art-obektom ili ego chastju.
