Первые пять трактатов шестой эннеады великого Плотина, вошедшие в настоящий том, представляют собой изложение логики и онтологии в системе основателя неоплатонизма. Это второе по объему после аристотелевского "Органона" античное сочинение древности, исследующее априорные содержания рассудка в связи с онтологическими структурами. Особенно ценно в данных трактатах то, что это учение содержит в себе полемику с уже сложившимися ко времени Плотина стоической и перипатетической методологиями.В послесловии к тому проводится сравнительный анализ тринитарного богословия Плотина и христианского учения о Св.Троице.Для всех интересующихся историей античной культуры и философии.
Pervye pjat traktatov shestoj enneady velikogo Plotina, voshedshie v nastojaschij tom, predstavljajut soboj izlozhenie logiki i ontologii v sisteme osnovatelja neoplatonizma. Eto vtoroe po obemu posle aristotelevskogo "Organona" antichnoe sochinenie drevnosti, issledujuschee apriornye soderzhanija rassudka v svjazi s ontologicheskimi strukturami. Osobenno tsenno v dannykh traktatakh to, chto eto uchenie soderzhit v sebe polemiku s uzhe slozhivshimisja ko vremeni Plotina stoicheskoj i peripateticheskoj metodologijami.V posleslovii k tomu provoditsja sravnitelnyj analiz trinitarnogo bogoslovija Plotina i khristianskogo uchenija o Sv.Troitse.Dlja vsekh interesujuschikhsja istoriej antichnoj kultury i filosofii.
