Книга антрополога и социолога Люси Сачмен "Реконфигурации отношений человек - машина" посвящена проблеме агентности во взаимодействиях людей с технологиями. Ядро книги составляет проведенное в компании "Ксерокс" исследование того, как люди пользуются копировальным аппаратом. Анализируя видеозаписи взаимодействия с устройством, Сачмен показывает, что главной причиной затруднений и сбоев является асимметрия в коммуникативных ресурсах, доступных пользователю и машине. На основе этого исследования, а также современных разработок в области исследований науки и технологий, феминистcкой критики и антропологии, Сачмен показывает, что сходства и различия между людьми и машинами являются результатом локальных конфигураций и реконфигураций практик, материальных ресурсов и риторических техник, имеющих конкретные политические последствия. В книге критикуются предпосылки, на которых основывается разработка искусственного интеллекта, и выдвигается тезис о ситуативности и контингентности человеческого действия, которые не учитываются при проектировании интерактивных устройств.
Kniga antropologa i sotsiologa Ljusi Sachmen "Rekonfiguratsii otnoshenij chelovek - mashina" posvjaschena probleme agentnosti vo vzaimodejstvijakh ljudej s tekhnologijami. Jadro knigi sostavljaet provedennoe v kompanii "Kseroks" issledovanie togo, kak ljudi polzujutsja kopirovalnym apparatom. Analiziruja videozapisi vzaimodejstvija s ustrojstvom, Sachmen pokazyvaet, chto glavnoj prichinoj zatrudnenij i sboev javljaetsja asimmetrija v kommunikativnykh resursakh, dostupnykh polzovatelju i mashine. Na osnove etogo issledovanija, a takzhe sovremennykh razrabotok v oblasti issledovanij nauki i tekhnologij, feministckoj kritiki i antropologii, Sachmen pokazyvaet, chto skhodstva i razlichija mezhdu ljudmi i mashinami javljajutsja rezultatom lokalnykh konfiguratsij i rekonfiguratsij praktik, materialnykh resursov i ritoricheskikh tekhnik, imejuschikh konkretnye politicheskie posledstvija. V knige kritikujutsja predposylki, na kotorykh osnovyvaetsja razrabotka iskusstvennogo intellekta, i vydvigaetsja tezis o situativnosti i kontingentnosti chelovecheskogo dejstvija, kotorye ne uchityvajutsja pri proektirovanii interaktivnykh ustrojstv.
