В данном произведении Имре Херманн предпринимает попытку построения психоаналитической теории мышления. Композиционная особенность работы состоит в том, что автор охватывает в своем рассмотрении то поле логики и исторической перспективы, то метапсихологические аспекты проблемы мышления. В научно-логической части работы дается обзор и некоторый анализ ряда ключевых философских подходов к проблеме мышления. Значимым элементом в этом обзоре является сопоставление достижений науки логики с данными психоаналитической теории. Во второй части работы Херманн задается вопросом о взаимосвязи двух понятий - "идентификация", которое исходит из психоанализа функционирования Я, и "идентичность", которое связано с психологией мышления. Третья часть работы сосредоточивает внимание на формах мышления. Здесь автор рассматривает взаимосвязи модальностей восприятия и форм мышления; прослеживает эволюцию мыслительных процессов; показывает особенности формирования структур Я.
V dannom proizvedenii Imre Khermann predprinimaet popytku postroenija psikhoanaliticheskoj teorii myshlenija. Kompozitsionnaja osobennost raboty sostoit v tom, chto avtor okhvatyvaet v svoem rassmotrenii to pole logiki i istoricheskoj perspektivy, to metapsikhologicheskie aspekty problemy myshlenija. V nauchno-logicheskoj chasti raboty daetsja obzor i nekotoryj analiz rjada kljuchevykh filosofskikh podkhodov k probleme myshlenija. Znachimym elementom v etom obzore javljaetsja sopostavlenie dostizhenij nauki logiki s dannymi psikhoanaliticheskoj teorii. Vo vtoroj chasti raboty Khermann zadaetsja voprosom o vzaimosvjazi dvukh ponjatij - "identifikatsija", kotoroe iskhodit iz psikhoanaliza funktsionirovanija Ja, i "identichnost", kotoroe svjazano s psikhologiej myshlenija. Tretja chast raboty sosredotochivaet vnimanie na formakh myshlenija. Zdes avtor rassmatrivaet vzaimosvjazi modalnostej vosprijatija i form myshlenija; proslezhivaet evoljutsiju myslitelnykh protsessov; pokazyvaet osobennosti formirovanija struktur Ja.
