"Королем смеха", "Рыцарем улыбки" называли современники Аркалия Аверченко, проза писателя была очень популярна при жизни автора. Несмотря на то что А. Аверченко стоял на антимонархических позициях, считая, что до революции "вся Россия была больна" и Февральскую революцию принял, - Октябрьскую революцию 1917 года считал разрушающей традиции, ведущей к гражданской войне, уничтожению связи времен, отрицающей национальные и патриотические идеи. Но беспощадная правда не останавливает здорового смеха писателя, вовлекающего читателя в действо масок, карнавальных переодеваний. Его герои отказались от народной правды, приняв официальную. В своих сатирических, крайне острых, не лишенных трагизма рассказах писатель предупреждает о нешуточной опасности, к когорой ведет затянувшийся маскарад, когда нечистая сила, вызванная на народный праздник, подменяет реальные лица и добрых знакомых из старых сказок.
"Korolem smekha", "Rytsarem ulybki" nazyvali sovremenniki Arkalija Averchenko, proza pisatelja byla ochen populjarna pri zhizni avtora. Nesmotrja na to chto A. Averchenko stojal na antimonarkhicheskikh pozitsijakh, schitaja, chto do revoljutsii "vsja Rossija byla bolna" i Fevralskuju revoljutsiju prinjal, - Oktjabrskuju revoljutsiju 1917 goda schital razrushajuschej traditsii, veduschej k grazhdanskoj vojne, unichtozheniju svjazi vremen, otritsajuschej natsionalnye i patrioticheskie idei. No besposchadnaja pravda ne ostanavlivaet zdorovogo smekha pisatelja, vovlekajuschego chitatelja v dejstvo masok, karnavalnykh pereodevanij. Ego geroi otkazalis ot narodnoj pravdy, prinjav ofitsialnuju. V svoikh satiricheskikh, krajne ostrykh, ne lishennykh tragizma rasskazakh pisatel preduprezhdaet o neshutochnoj opasnosti, k kogoroj vedet zatjanuvshijsja maskarad, kogda nechistaja sila, vyzvannaja na narodnyj prazdnik, podmenjaet realnye litsa i dobrykh znakomykh iz starykh skazok.
