Вниманию читателей предлагаются небольшие сочинения нравственно-аскетического содержания великих святых отцов: Западной Церкви III века священномученика Киприана, епископа Карфагенского (210-258), "Книга о ревности и зависти" и Восточной Церкви IV века святителя Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийской (330-379), "Беседа о зависти". Определяя зависть как скорбь о благополучии ближнего, святые Киприан и Василий, как опытные врачи душ человеческих, раскрывают пагубность этого душевного недуга, полную несовместимость его с благостью Божией, указывают связь этой страсти с диаволом, ее тяжкие последствия как для тех, кому завидуют, так и прежде всего для ее носителей, а что еще важнее - показывают, как следует бороться с этой страстью в себе, побеждать и изживать ее, заменяя на доброту, сострадательность и независтливость.Рекомендовано Издательским советом РПЦ.Составитель: Доброцветова А.Н.
Vnimaniju chitatelej predlagajutsja nebolshie sochinenija nravstvenno-asketicheskogo soderzhanija velikikh svjatykh ottsov: Zapadnoj Tserkvi III veka svjaschennomuchenika Kipriana, episkopa Karfagenskogo (210-258), "Kniga o revnosti i zavisti" i Vostochnoj Tserkvi IV veka svjatitelja Vasilija Velikogo, arkhiepiskopa Kesarii Kappadokijskoj (330-379), "Beseda o zavisti". Opredeljaja zavist kak skorb o blagopoluchii blizhnego, svjatye Kiprian i Vasilij, kak opytnye vrachi dush chelovecheskikh, raskryvajut pagubnost etogo dushevnogo neduga, polnuju nesovmestimost ego s blagostju Bozhiej, ukazyvajut svjaz etoj strasti s diavolom, ee tjazhkie posledstvija kak dlja tekh, komu zavidujut, tak i prezhde vsego dlja ee nositelej, a chto esche vazhnee - pokazyvajut, kak sleduet borotsja s etoj strastju v sebe, pobezhdat i izzhivat ee, zamenjaja na dobrotu, sostradatelnost i nezavistlivost.Rekomendovano Izdatelskim sovetom RPTs.Sostavitel: Dobrotsvetova A.N.
