Хаос стал настолько популярной и всеобъемлющей темой, что впору задаться вопросом: кто тот, кто пытается писать о Хаосе? Авторы современных книг о Хаосе делятся на две категории: с одной стороны, это не лишённые пафоса т.н. пророки Хаоса; с другой — это адепты «теорий хаоса», использующие эзотерические нелинейные уравнения. Автор данной книги не относится ни к тем, ни к другим. Автор сей книги — философ, чьё ремесло сводится к прояснению «фундаментальных значений культуры». Философ не должен быть похож на Первооткрывателя. Он не столько фронтовик, сколько «штабная крыса». Он не столько открывает, сколько осмысливает открытое. Лавина открытий и инноваций буквально накрыла современное цивилизованное человечество, так что насущна работа понимания по разбору этих завалов. И начинать всегда следует с главного, а главным является Хаос. Представим себе историю человечества. Выйдя из мрака первобытного существования, оно начало группироваться в цивилизации, объединённые высшими ценностями — «фундаментальными значениями». Это даже не представления, а организующие принципы коллективной работы, которые как аксиомы с трудом поддаются определению, но зато хорошо созерцаются в символах.
Khaos stal nastolko populjarnoj i vseobemljuschej temoj, chto vporu zadatsja voprosom: kto tot, kto pytaetsja pisat o Khaose? Avtory sovremennykh knig o Khaose deljatsja na dve kategorii: s odnoj storony, eto ne lishjonnye pafosa t.n. proroki Khaosa; s drugoj — eto adepty «teorij khaosa», ispolzujuschie ezotericheskie nelinejnye uravnenija. Avtor dannoj knigi ne otnositsja ni k tem, ni k drugim. Avtor sej knigi — filosof, chjo remeslo svoditsja k projasneniju «fundamentalnykh znachenij kultury». Filosof ne dolzhen byt pokhozh na Pervootkryvatelja. On ne stolko frontovik, skolko «shtabnaja krysa». On ne stolko otkryvaet, skolko osmyslivaet otkrytoe. Lavina otkrytij i innovatsij bukvalno nakryla sovremennoe tsivilizovannoe chelovechestvo, tak chto nasuschna rabota ponimanija po razboru etikh zavalov. I nachinat vsegda sleduet s glavnogo, a glavnym javljaetsja Khaos. Predstavim sebe istoriju chelovechestva. Vyjdja iz mraka pervobytnogo suschestvovanija, ono nachalo gruppirovatsja v tsivilizatsii, obedinjonnye vysshimi tsennostjami — «fundamentalnymi znachenijami». Eto dazhe ne predstavlenija, a organizujuschie printsipy kollektivnoj raboty, kotorye kak aksiomy s trudom poddajutsja opredeleniju, no zato khorosho sozertsajutsja v simvolakh.
