(Hölmön kronikka. Haudatkaa minut jalkalistan taakse 2.)
Tämän sarjan ensimmäinen osa oli huippusuosittu teos, josta otettiin kymmeniä lisäpainoksia. Tässä tekijän toinen kirja, jonka
päähenkilönä on aikuistuva nuori mies, joka etsii vastauksia ikuisiin kysymyksiin ja eettisiin dilemmoihin. Sanaevin maailmaan homeristisen satiirinen huumori on selvästi löytänyt paikkansa uudessa venäläisessä kaunokirjallisuudessa.
Silly chronicle. Bury me behind the baseboard 2
The first part of this series was the great bestseller.
The main character is a young man who is looking for answers to eternal questions and ethical dilemmas. Sanaev's homeric and satirical world is a pearl in the new Russian fiction literature.
Перед вами - продолжение культовой повести Павла Санаева "Похороните меня за плинтусом". Герой "Плинтуса" вырос, ему девятнадцать лет, и все называют его Раздолбаем.
Раздираемый противоречивыми желаниями и стремлениями, то подверженный влиянию других, то отстаивающий свои убеждения, Раздолбай будет узнавать жизнь методом проб и ошибок. Проститутки и секс, свобода, безнаказанность и бунт - с одной стороны; одна-единственная любимая девушка, образованные друзья и вера в Бога - с другой.
Наверное, самое притягательное в новом романе Павла Санаева - предельная искренность главного героя. Он поделится с нами теми мыслями и чувствами, в которых мы боимся сами себе признаться.
Pered vami - prodolzhenie kultovoj povesti Pavla Sanaeva "Pokhoronite menja za plintusom". Geroj "Plintusa" vyros, emu devjatnadtsat let, i vse nazyvajut ego Razdolbaem.
Razdiraemyj protivorechivymi zhelanijami i stremlenijami, to podverzhennyj vlijaniju drugikh, to otstaivajuschij svoi ubezhdenija, Razdolbaj budet uznavat zhizn metodom prob i oshibok. Prostitutki i seks, svoboda, beznakazannost i bunt - s odnoj storony; odna-edinstvennaja ljubimaja devushka, obrazovannye druzja i vera v Boga - s drugoj.
Navernoe, samoe pritjagatelnoe v novom romane Pavla Sanaeva - predelnaja iskrennost glavnogo geroja. On podelitsja s nami temi mysljami i chuvstvami, v kotorykh my boimsja sami sebe priznatsja.
