Правление Алексея Михайловича (1645-1676) по праву занимает центральное место в истории XVII столетия. Не случайно историк С.Ф.Платонов называл это время веком "устроения". Здесь не только расширение пределов Российского государства темпами, до того невиданными, освоение части "Дикого поля", присоединение Левобережной Украины, основание первых мануфактур и новых городов, трагедия раскола, торжествующие крепостное право и разинщина. Устроение - это и становление абсолютизма, угасание сословного представительства, консолидация правящего слоя и новации, приуготовлявшие петровское время. Именно при втором Романове средневековая Русь высказалась в последний раз во всей своей законченности и полноте; именно в этот переходный век стали необратимыми процессы модернизации. Понятно, что личность Алексея Михайловича, его взгляды, характер, пристрастия и даже темперамент наложили свой неизгладимый след на происходящее. Эта книга - попытка рассказа о Человеке, творившем Историю, и об Истории, которая меняла этого Человека.
Pravlenie Alekseja Mikhajlovicha (1645-1676) po pravu zanimaet tsentralnoe mesto v istorii XVII stoletija. Ne sluchajno istorik S.F.Platonov nazyval eto vremja vekom "ustroenija". Zdes ne tolko rasshirenie predelov Rossijskogo gosudarstva tempami, do togo nevidannymi, osvoenie chasti "Dikogo polja", prisoedinenie Levoberezhnoj Ukrainy, osnovanie pervykh manufaktur i novykh gorodov, tragedija raskola, torzhestvujuschie krepostnoe pravo i razinschina. Ustroenie - eto i stanovlenie absoljutizma, ugasanie soslovnogo predstavitelstva, konsolidatsija pravjaschego sloja i novatsii, priugotovljavshie petrovskoe vremja. Imenno pri vtorom Romanove srednevekovaja Rus vyskazalas v poslednij raz vo vsej svoej zakonchennosti i polnote; imenno v etot perekhodnyj vek stali neobratimymi protsessy modernizatsii. Ponjatno, chto lichnost Alekseja Mikhajlovicha, ego vzgljady, kharakter, pristrastija i dazhe temperament nalozhili svoj neizgladimyj sled na proiskhodjaschee. Eta kniga - popytka rasskaza o Cheloveke, tvorivshem Istoriju, i ob Istorii, kotoraja menjala etogo Cheloveka.
