В учебном пособии анализируются актуальные историко-теоретические аспекты развития политической филосовского консерватизма в России XVIII-XX веков.Для обучающихся по основным образовательным программам бакалавриата и магистратуры "Философия", а также, для всех интересующихся историей отечественного консерватизма, политической и социальной мыслью России.Наше время остро нуждается в возрождении таких базовых общественных принципов, как социальный порядок, безопасность, традиция, религия и семья. Становится понятно, что партикулярные ценности атомизированного существования, не связанного с жизнью целого (семьи, народа, государства), не обеспечивают полноты человеческого бытия. Моральным, правовым, психологическим проблемам современности должна быть противопоставлена идея гармонии личного и общественного, тематизированием и разработкой которой занимался русский философский консерватизм. Духовное развитие невозможно без обращения к прошлому, без обнаружения в нем инновационного импульса, нравственной основы жизни. Современное гуманитарное знание, претендующее на то, чтобы играть важную роль в общественном бытии, должно вновь и вновь возвращаться к своим философским основаниям, ярче всего выраженным в традиции отечественной консервативной мысли.Настоящее издание - очередная попытка гуманитарной науки вернуться и прояснить для себя эти основания.
V uchebnom posobii analizirujutsja aktualnye istoriko-teoreticheskie aspekty razvitija politicheskoj filosovskogo konservatizma v Rossii XVIII-XX vekov.Dlja obuchajuschikhsja po osnovnym obrazovatelnym programmam bakalavriata i magistratury "Filosofija", a takzhe, dlja vsekh interesujuschikhsja istoriej otechestvennogo konservatizma, politicheskoj i sotsialnoj myslju Rossii.Nashe vremja ostro nuzhdaetsja v vozrozhdenii takikh bazovykh obschestvennykh printsipov, kak sotsialnyj porjadok, bezopasnost, traditsija, religija i semja. Stanovitsja ponjatno, chto partikuljarnye tsennosti atomizirovannogo suschestvovanija, ne svjazannogo s zhiznju tselogo (semi, naroda, gosudarstva), ne obespechivajut polnoty chelovecheskogo bytija. Moralnym, pravovym, psikhologicheskim problemam sovremennosti dolzhna byt protivopostavlena ideja garmonii lichnogo i obschestvennogo, tematizirovaniem i razrabotkoj kotoroj zanimalsja russkij filosofskij konservatizm. Dukhovnoe razvitie nevozmozhno bez obraschenija k proshlomu, bez obnaruzhenija v nem innovatsionnogo impulsa, nravstvennoj osnovy zhizni. Sovremennoe gumanitarnoe znanie, pretendujuschee na to, chtoby igrat vazhnuju rol v obschestvennom bytii, dolzhno vnov i vnov vozvraschatsja k svoim filosofskim osnovanijam, jarche vsego vyrazhennym v traditsii otechestvennoj konservativnoj mysli.Nastojaschee izdanie - ocherednaja popytka gumanitarnoj nauki vernutsja i projasnit dlja sebja eti osnovanija.
