АЛЕКСАНДР МАКЕДОНСКИЙ был не только военным гением, но и ГЕНИЕМ ВЛАСТИ, - не просто великим полководцем, не потерпевшим ни одного поражения и заслужившим славу нового Бога Войны, но и гениальным политиком, создавшим первую всемирную Империю. Почему же эта Сверхдержава распалась сразу после его смерти, залив кровью половину Ойкумены? Кого винить в этой трагедии - "зависть богов", безжалостную судьбу, отпустившую Александру слишком мало времени, или самого Царя Царей, сломавшегося под тяжестью власти? Как уживались в одном человеке отважный воин, чья храбрость на поле боя вошла в легенду, - и малодушный деспот, страшившийся заговоров и покушений? Мудрый властитель, уравнявший в правах победителей и побежденных, - и жестокий тиран, убивавший друзей и соратников по малейшему подозрению? Покровитель искусств, один из самых образованных людей эпохи - и запойный пьяница, который в хмельном угаре спалил дворец в Персеполе, считавшийся восьмым чудом света? Грозный завоеватель, стиравший с лица земли целые города, - и великий строитель, заложивший на захваченных землях десятки Александрий? Может ли человек сравняться с богами и способен ли смертный, пусть даже гений власти, вынести ее чудовищное бремя?..
ALEKSANDR MAKEDONSKIJ byl ne tolko voennym geniem, no i GENIEM VLASTI, - ne prosto velikim polkovodtsem, ne poterpevshim ni odnogo porazhenija i zasluzhivshim slavu novogo Boga Vojny, no i genialnym politikom, sozdavshim pervuju vsemirnuju Imperiju. Pochemu zhe eta Sverkhderzhava raspalas srazu posle ego smerti, zaliv krovju polovinu Ojkumeny? Kogo vinit v etoj tragedii - "zavist bogov", bezzhalostnuju sudbu, otpustivshuju Aleksandru slishkom malo vremeni, ili samogo Tsarja Tsarej, slomavshegosja pod tjazhestju vlasti? Kak uzhivalis v odnom cheloveke otvazhnyj voin, chja khrabrost na pole boja voshla v legendu, - i malodushnyj despot, strashivshijsja zagovorov i pokushenij? Mudryj vlastitel, uravnjavshij v pravakh pobeditelej i pobezhdennykh, - i zhestokij tiran, ubivavshij druzej i soratnikov po malejshemu podozreniju? Pokrovitel iskusstv, odin iz samykh obrazovannykh ljudej epokhi - i zapojnyj pjanitsa, kotoryj v khmelnom ugare spalil dvorets v Persepole, schitavshijsja vosmym chudom sveta? Groznyj zavoevatel, stiravshij s litsa zemli tselye goroda, - i velikij stroitel, zalozhivshij na zakhvachennykh zemljakh desjatki Aleksandrij? Mozhet li chelovek sravnjatsja s bogami i sposoben li smertnyj, pust dazhe genij vlasti, vynesti ee chudovischnoe bremja?..
