Притча – короткий рассказ в иносказательной форме, содержащий нравоучение. Притча проста, но в ней всегда заключен глубокий смысл. Она понятна простому человеку, и в то же время требует понимания своей сути, часто недоступной и мудрецу. Иисус Христос учил и своих учеников и народ притчам. Он сам разъяснял их смысл, но евангельские притчи глубоки и многогранны, люди стараются понять их и растолковать вот уже две тысячи лет, каждый раз находя в них свет истины христианского вероучения.
Текст подготовлен на основе книги «Приточник или общедоступное объяснение притчей Господних. Истолковательное и назидательное чтение для народа» и книги священника Василия Преображенского «Притчи Господа Бога нашего Иисуса Христа. Внебогослужебные беседы». Обе книги были одобрены к печати Московским Духовно-цензурным комитетом в 1902 и 1896 годах, цензор протоиерей Г. Дьяченко.
Pritcha – korotkij rasskaz v inoskazatelnoj forme, soderzhaschij nravouchenie. Pritcha prosta, no v nej vsegda zakljuchen glubokij smysl. Ona ponjatna prostomu cheloveku, i v to zhe vremja trebuet ponimanija svoej suti, chasto nedostupnoj i mudretsu. Iisus Khristos uchil i svoikh uchenikov i narod pritcham. On sam razjasnjal ikh smysl, no evangelskie pritchi gluboki i mnogogranny, ljudi starajutsja ponjat ikh i rastolkovat vot uzhe dve tysjachi let, kazhdyj raz nakhodja v nikh svet istiny khristianskogo verouchenija.
Tekst podgotovlen na osnove knigi «Pritochnik ili obschedostupnoe objasnenie pritchej Gospodnikh. Istolkovatelnoe i nazidatelnoe chtenie dlja naroda» i knigi svjaschennika Vasilija Preobrazhenskogo «Pritchi Gospoda Boga nashego Iisusa Khrista. Vnebogosluzhebnye besedy». Obe knigi byli odobreny k pechati Moskovskim Dukhovno-tsenzurnym komitetom v 1902 i 1896 godakh, tsenzor protoierej G. Djachenko.
