Постсоветская Россия переживает ренессанс религиозной идеологии, вытесняя идеологию классовую, господствовавшую в умах миллионов россиян в течение семи десятилетий XX века. В книге, предлагаемой вниманию читателей, обсуждаются причины и возможные следствия этого переворота в общественном сознании. Но, фактически, она выходит за рамки этого частного вопроса и представляет собой анализ прошлого и проекцию на будущее коллективных представлений от первобытной эпохи до наших дней: от магии к религиям стихий, а от них ко всем главенствующим мировоззренческим концепциям древности и Нового времени. В их числе - зороастризм, иудаизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, христианство, ислам, нацизм и коммунизм. Сравнение истории их возникновения и развития позволяет выявить черты "видового родства" между ними, и объединить их в класс идеологических систем. Проблемы их влияния на современность и опасности, которые они представляют для ближайшего будущего мировой цивилизации, обсуждаются с позиций универсального гуманизма.
Postsovetskaja Rossija perezhivaet renessans religioznoj ideologii, vytesnjaja ideologiju klassovuju, gospodstvovavshuju v umakh millionov rossijan v techenie semi desjatiletij XX veka. V knige, predlagaemoj vnimaniju chitatelej, obsuzhdajutsja prichiny i vozmozhnye sledstvija etogo perevorota v obschestvennom soznanii. No, fakticheski, ona vykhodit za ramki etogo chastnogo voprosa i predstavljaet soboj analiz proshlogo i proektsiju na buduschee kollektivnykh predstavlenij ot pervobytnoj epokhi do nashikh dnej: ot magii k religijam stikhij, a ot nikh ko vsem glavenstvujuschim mirovozzrencheskim kontseptsijam drevnosti i Novogo vremeni. V ikh chisle - zoroastrizm, iudaizm, buddizm, konfutsianstvo, daosizm, khristianstvo, islam, natsizm i kommunizm. Sravnenie istorii ikh vozniknovenija i razvitija pozvoljaet vyjavit cherty "vidovogo rodstva" mezhdu nimi, i obedinit ikh v klass ideologicheskikh sistem. Problemy ikh vlijanija na sovremennost i opasnosti, kotorye oni predstavljajut dlja blizhajshego buduschego mirovoj tsivilizatsii, obsuzhdajutsja s pozitsij universalnogo gumanizma.
