Настоящая работа имеет своей целью раскрытие и исследование особенностей учения о христианской нравственности одного из светильников Русской Православной Церкви - святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца. Настоящая работа состоит из шести глав. В первой главе речь идет о понимании святителем Тихоном христианской нравственности, греха как такового и о некоторых из тех страстей и пороков, которые в его творениях рассматриваются наиболее подробно. Во второй главе говорится о средствах обращения человека от греховного состояния на путь покаяния (благодать Божия, слово Божие, совесть человека) и о самом покаянии. В третьей главе излагается учение святителя о христианских добродетелях. Четвертая глава посвящена рассмотрению взаимных обязанностей христиан. В пятой представлены те основные средства, которые святитель предлагает в качестве укрепления в христианском подвиге и считает необходимым условием для его успешного совершения (богомыслие и молитва, пост,...
Nastojaschaja rabota imeet svoej tselju raskrytie i issledovanie osobennostej uchenija o khristianskoj nravstvennosti odnogo iz svetilnikov Russkoj Pravoslavnoj Tserkvi - svjatitelja Tikhona, episkopa Voronezhskogo, Zadonskogo chudotvortsa. Nastojaschaja rabota sostoit iz shesti glav. V pervoj glave rech idet o ponimanii svjatitelem Tikhonom khristianskoj nravstvennosti, grekha kak takovogo i o nekotorykh iz tekh strastej i porokov, kotorye v ego tvorenijakh rassmatrivajutsja naibolee podrobno. Vo vtoroj glave govoritsja o sredstvakh obraschenija cheloveka ot grekhovnogo sostojanija na put pokajanija (blagodat Bozhija, slovo Bozhie, sovest cheloveka) i o samom pokajanii. V tretej glave izlagaetsja uchenie svjatitelja o khristianskikh dobrodeteljakh. Chetvertaja glava posvjaschena rassmotreniju vzaimnykh objazannostej khristian. V pjatoj predstavleny te osnovnye sredstva, kotorye svjatitel predlagaet v kachestve ukreplenija v khristianskom podvige i schitaet neobkhodimym usloviem dlja ego uspeshnogo sovershenija (bogomyslie i molitva, post,...
