Книга посвящена проблемам становления основных свойств литературного языка (полифункциональности, общезначимости, кодифицированности, стилистической дифференциации) как социально-культурного процесса. Рассматриваются языковые реформы Петра I в контексте идеологической борьбы его времени, возникновение противопоставления духовного и светского языка. Особое внимание уделено деятельности академических филологов (Тредиаковского, Пауса, Адодурова, Ломоносова) и процессу нормализации литературного языка нового типа. Анализируется формирование "славенороссийекого" языка, соединяющего церковнославянскую и русскую языковые традиции, и роль этого процесса в развитии имперского дискурса. Взаимодействие светской и духовной культуры, его влияние на язык прослеживается вплоть до начала XIX в. (споры архаистов и новаторов, реформа духовного образования).
Kniga posvjaschena problemam stanovlenija osnovnykh svojstv literaturnogo jazyka (polifunktsionalnosti, obscheznachimosti, kodifitsirovannosti, stilisticheskoj differentsiatsii) kak sotsialno-kulturnogo protsessa. Rassmatrivajutsja jazykovye reformy Petra I v kontekste ideologicheskoj borby ego vremeni, vozniknovenie protivopostavlenija dukhovnogo i svetskogo jazyka. Osoboe vnimanie udeleno dejatelnosti akademicheskikh filologov (Trediakovskogo, Pausa, Adodurova, Lomonosova) i protsessu normalizatsii literaturnogo jazyka novogo tipa. Analiziruetsja formirovanie "slavenorossijekogo" jazyka, soedinjajuschego tserkovnoslavjanskuju i russkuju jazykovye traditsii, i rol etogo protsessa v razvitii imperskogo diskursa. Vzaimodejstvie svetskoj i dukhovnoj kultury, ego vlijanie na jazyk proslezhivaetsja vplot do nachala XIX v. (spory arkhaistov i novatorov, reforma dukhovnogo obrazovanija).
