Роман "Униженные и оскорбленные" (1861) создавался Ф. М. Достоевским в эпоху необычайного подъема русской общественной жизни, - в эпоху, когда публикация нового литературного произведения воспринималась как событие социально значимое. Так было воспринято и появление романа "Униженные и оскорбленные". После его выхода в свет Н. А. Добролюбов отвел Достоевскому самое почетное место в "гуманистическом" направлении русской литературы. Многое в этом романе читателям казалось необычным: перед ними была поставлена новая этико-социальная проблема - проблема эгоизма. Князь Валковский, разворачивающий на страницах романа свою циническую "философию жизни", стал первым в творчестве писателя героем-"идеологом", предшественником Человека из подполья, Раскольникова, Свидригайлова и других героев Достоевского 1860-1870-х гг.
Roman "Unizhennye i oskorblennye" (1861) sozdavalsja F. M. Dostoevskim v epokhu neobychajnogo podema russkoj obschestvennoj zhizni, - v epokhu, kogda publikatsija novogo literaturnogo proizvedenija vosprinimalas kak sobytie sotsialno znachimoe. Tak bylo vosprinjato i pojavlenie romana "Unizhennye i oskorblennye". Posle ego vykhoda v svet N. A. Dobroljubov otvel Dostoevskomu samoe pochetnoe mesto v "gumanisticheskom" napravlenii russkoj literatury. Mnogoe v etom romane chitateljam kazalos neobychnym: pered nimi byla postavlena novaja etiko-sotsialnaja problema - problema egoizma. Knjaz Valkovskij, razvorachivajuschij na stranitsakh romana svoju tsinicheskuju "filosofiju zhizni", stal pervym v tvorchestve pisatelja geroem-"ideologom", predshestvennikom Cheloveka iz podpolja, Raskolnikova, Svidrigajlova i drugikh geroev Dostoevskogo 1860-1870-kh gg.
