О строительной деятельности у славян в дохристианский период, и, в частности, о строительстве храмов, имеется большое число исторических и археологических свидетельств. Более того, археологические и исторические данные позволяют говорить о том, что строительная деятельность у славян-протославян существует практически непрерывно уже более 6000 лет. В то же время наблюдается поразительное сходство русской архитектуры с индо-иранской, арийской. Только в русской и арийской архитектуре широко распространены шатровые храмы, многоглавые храмы, маковки-луковицы, коруны, стамики и другие архитектурные формы. Ничего этого нет в Византии. Большое сходство архитектурных форм и композиций в русской и индо-иранской архитектуре, безусловно, свидетельствует о глубинной родственности славянской и арийской культуры. Уникальное исследование историков А.В. Рачинского и А.Е. Фёдорова посвящено связям славянской культуры, главным образом архитектуры, с арийской.
Редактор: Смирнов Н. М.
O stroitelnoj dejatelnosti u slavjan v dokhristianskij period, i, v chastnosti, o stroitelstve khramov, imeetsja bolshoe chislo istoricheskikh i arkheologicheskikh svidetelstv. Bolee togo, arkheologicheskie i istoricheskie dannye pozvoljajut govorit o tom, chto stroitelnaja dejatelnost u slavjan-protoslavjan suschestvuet prakticheski nepreryvno uzhe bolee 6000 let. V to zhe vremja nabljudaetsja porazitelnoe skhodstvo russkoj arkhitektury s indo-iranskoj, arijskoj. Tolko v russkoj i arijskoj arkhitekture shiroko rasprostraneny shatrovye khramy, mnogoglavye khramy, makovki-lukovitsy, koruny, stamiki i drugie arkhitekturnye formy. Nichego etogo net v Vizantii. Bolshoe skhodstvo arkhitekturnykh form i kompozitsij v russkoj i indo-iranskoj arkhitekture, bezuslovno, svidetelstvuet o glubinnoj rodstvennosti slavjanskoj i arijskoj kultury. Unikalnoe issledovanie istorikov A.V. Rachinskogo i A.E. Fjodorova posvjascheno svjazjam slavjanskoj kultury, glavnym obrazom arkhitektury, s arijskoj.
Redaktor: Smirnov N. M.
