Книга Юлиуса Эволы нацелена на то, чтобы раскрыть основополагающие начала полной аскетической системы, наиболее ясно представленной в буддизме. Само же учение царевича Сиддхартхи, как доказывает автор, - это высокое аристократическое учение, в котором аскеза выступает как наука и школа духовного освобождения. Эвола связывает эту духовную школу с той великой Традицией, в которой высшее царство духа определяет низший материальный мир. Автор стремится решить и важную практическую задачу: сделать одну из величайших аскетических систем доступной и понятной современному миру, который "как никакая другая цивилизация - максимально удален от аскетического восприятия жизни". Современный мир для Эволы - это мир бездумного активизма, мир лихорадочной гонки по замкнутому кругу. Но в этом мире есть способы расчистить место для мощного вертикального рывка, для прорыва к безусловному. Один из них - аскетическая сосредоточенность, которая ни в коем случае не есть бегство из мира, но средство...
Kniga Juliusa Evoly natselena na to, chtoby raskryt osnovopolagajuschie nachala polnoj asketicheskoj sistemy, naibolee jasno predstavlennoj v buddizme. Samo zhe uchenie tsarevicha Siddkhartkhi, kak dokazyvaet avtor, - eto vysokoe aristokraticheskoe uchenie, v kotorom askeza vystupaet kak nauka i shkola dukhovnogo osvobozhdenija. Evola svjazyvaet etu dukhovnuju shkolu s toj velikoj Traditsiej, v kotoroj vysshee tsarstvo dukha opredeljaet nizshij materialnyj mir. Avtor stremitsja reshit i vazhnuju prakticheskuju zadachu: sdelat odnu iz velichajshikh asketicheskikh sistem dostupnoj i ponjatnoj sovremennomu miru, kotoryj "kak nikakaja drugaja tsivilizatsija - maksimalno udalen ot asketicheskogo vosprijatija zhizni". Sovremennyj mir dlja Evoly - eto mir bezdumnogo aktivizma, mir likhoradochnoj gonki po zamknutomu krugu. No v etom mire est sposoby raschistit mesto dlja moschnogo vertikalnogo ryvka, dlja proryva k bezuslovnomu. Odin iz nikh - asketicheskaja sosredotochennost, kotoraja ni v koem sluchae ne est begstvo iz mira, no sredstvo...
