В работе проведено комплексное рассмотрение структуры самосознания, которое учитывает разные уровни его формирования, начиная с элементарного самоотнесения в актах восприятия и кончая формированием образа собственной наружности и построением Я-концепции. Автором было показано, что понимание формирования и функционирования самосознания предполагает разрыв с классической трактовкой самосознания как замкнутого на себя сознания и требует включения в структуру самосознания отношения к Другому: внешней реальности или другому субъекту. Анализ философских и психологических теорий (В.А. Лекторского, В.М. Розина, Дж. Гибсона, Р. Харре и др.) демонстрирует сближение современных когнитивных исследований с подходами в понимании самосознания в неклассической эпистемологии и философии сознания.
V rabote provedeno kompleksnoe rassmotrenie struktury samosoznanija, kotoroe uchityvaet raznye urovni ego formirovanija, nachinaja s elementarnogo samootnesenija v aktakh vosprijatija i konchaja formirovaniem obraza sobstvennoj naruzhnosti i postroeniem Ja-kontseptsii. Avtorom bylo pokazano, chto ponimanie formirovanija i funktsionirovanija samosoznanija predpolagaet razryv s klassicheskoj traktovkoj samosoznanija kak zamknutogo na sebja soznanija i trebuet vkljuchenija v strukturu samosoznanija otnoshenija k Drugomu: vneshnej realnosti ili drugomu subektu. Analiz filosofskikh i psikhologicheskikh teorij (V.A. Lektorskogo, V.M. Rozina, Dzh. Gibsona, R. Kharre i dr.) demonstriruet sblizhenie sovremennykh kognitivnykh issledovanij s podkhodami v ponimanii samosoznanija v neklassicheskoj epistemologii i filosofii soznanija.
