В монографии выявляются повторяющиеся у разных исполнительниц в разных по адресату оплакивания текстах элементы и детали предметного мира похоронных и поминальных плачей. При всей импровизационности жанра, изобразительные элементы мифопоэтики находят устойчивое в этнопоэтической традиции словесное выражение. Повторяющиеся элементы текста образуют этнопоэтические константы, которые при выявлении и систематизации отнесены к сферам: изображение гроба и надмогильных сооружений как жилища покойного; ландшафт, элементы интерьера и фантастические обитатели загробного мира с их устойчивыми признаками и функциями; орнитологическая символика, фигуративные уподобления судьбы и переживаний утраты Эго погодным явлениям и растительности.
V monografii vyjavljajutsja povtorjajuschiesja u raznykh ispolnitelnits v raznykh po adresatu oplakivanija tekstakh elementy i detali predmetnogo mira pokhoronnykh i pominalnykh plachej. Pri vsej improvizatsionnosti zhanra, izobrazitelnye elementy mifopoetiki nakhodjat ustojchivoe v etnopoeticheskoj traditsii slovesnoe vyrazhenie. Povtorjajuschiesja elementy teksta obrazujut etnopoeticheskie konstanty, kotorye pri vyjavlenii i sistematizatsii otneseny k sferam: izobrazhenie groba i nadmogilnykh sooruzhenij kak zhilischa pokojnogo; landshaft, elementy interera i fantasticheskie obitateli zagrobnogo mira s ikh ustojchivymi priznakami i funktsijami; ornitologicheskaja simvolika, figurativnye upodoblenija sudby i perezhivanij utraty Ego pogodnym javlenijam i rastitelnosti.
