В монографии дана полная картина становления и развития на протяжении семи веков (XI-XVII) художественно-эстетической культуры Древней Руси, подробно проанализирован один из главных ее источников - византийская эстетика. Основное внимание уделено развитию славянско-русских представлений о красоте, возвышенном, божественном свете, аскетическом и художественном опыте постижения Универсума, пониманию искусства и книжной культуры древними русичами; древнерусскому восприятию литургической жизни, синтезу искусств в православном богослужении, осмыслению чудес, видений, знамений; нравственно-этическому идеалу человека, сформировавшемуся в Древней Руси. Видное место занимает анализ принципов софийиости, символизма, каноничности, духовности средневекового искусства и древнерусской книжности. Особое внимание уделено изучению богословия, эстетики, художественного языка и сакрального смысла русской иконы: "умозрению в красках" крупнейших иконописцев Феофана Грека, Андрея Рублева, Дионисия Ферапонговского. С XVI в., но особенно в XVII в. на Руси появляются уникальные теоретические трактаты по теории иконописи, музыке, словесному искусству, зодчеству. Они тщательным образом анализируются в монографии.
Редактор: Скворцов Л. В.
V monografii dana polnaja kartina stanovlenija i razvitija na protjazhenii semi vekov (XI-XVII) khudozhestvenno-esteticheskoj kultury Drevnej Rusi, podrobno proanalizirovan odin iz glavnykh ee istochnikov - vizantijskaja estetika. Osnovnoe vnimanie udeleno razvitiju slavjansko-russkikh predstavlenij o krasote, vozvyshennom, bozhestvennom svete, asketicheskom i khudozhestvennom opyte postizhenija Universuma, ponimaniju iskusstva i knizhnoj kultury drevnimi rusichami; drevnerusskomu vosprijatiju liturgicheskoj zhizni, sintezu iskusstv v pravoslavnom bogosluzhenii, osmysleniju chudes, videnij, znamenij; nravstvenno-eticheskomu idealu cheloveka, sformirovavshemusja v Drevnej Rusi. Vidnoe mesto zanimaet analiz printsipov sofijiosti, simvolizma, kanonichnosti, dukhovnosti srednevekovogo iskusstva i drevnerusskoj knizhnosti. Osoboe vnimanie udeleno izucheniju bogoslovija, estetiki, khudozhestvennogo jazyka i sakralnogo smysla russkoj ikony: "umozreniju v kraskakh" krupnejshikh ikonopistsev Feofana Greka, Andreja Rubleva, Dionisija Ferapongovskogo. S XVI v., no osobenno v XVII v. na Rusi pojavljajutsja unikalnye teoreticheskie traktaty po teorii ikonopisi, muzyke, slovesnomu iskusstvu, zodchestvu. Oni tschatelnym obrazom analizirujutsja v monografii.
Redaktor: Skvortsov L. V.
