В книге доктора исторических наук С.В.Перевезенцева предпринята попытка ответить на крайне важные вопросы: "Зачем явился в мир русский народ?", "Ради чего он освоил великие пространства Европы и Азии?". "Во имя каких целей он объединил в одном государстве разные народы?". Россия имеет особую судьбу в истории человечества - это давно уже известно, давно сказано и доказано. Но и для отечественной истории, и для нашего настоящего самым глобальным является вопрос о русском смысле бытия. Понимание же смысла истории зависит не столько от знаний или научно-теоретических представлений, сколько от религиозно-философского мировоззрения, от веры ученого, да и любого человека. По мнению автора, "смысл истории" - некая цель развития - дарован свыше, вложен в человека, в народ, в человечество Господом. Настоящая наука начинается тогда, когда осознает свою неразрывную связь с религией. Лишь традиционная вера народа (в России это православие) способна направить развитие науки в нужное русло.
V knige doktora istoricheskikh nauk S.V.Perevezentseva predprinjata popytka otvetit na krajne vazhnye voprosy: "Zachem javilsja v mir russkij narod?", "Radi chego on osvoil velikie prostranstva Evropy i Azii?". "Vo imja kakikh tselej on obedinil v odnom gosudarstve raznye narody?". Rossija imeet osobuju sudbu v istorii chelovechestva - eto davno uzhe izvestno, davno skazano i dokazano. No i dlja otechestvennoj istorii, i dlja nashego nastojaschego samym globalnym javljaetsja vopros o russkom smysle bytija. Ponimanie zhe smysla istorii zavisit ne stolko ot znanij ili nauchno-teoreticheskikh predstavlenij, skolko ot religiozno-filosofskogo mirovozzrenija, ot very uchenogo, da i ljubogo cheloveka. Po mneniju avtora, "smysl istorii" - nekaja tsel razvitija - darovan svyshe, vlozhen v cheloveka, v narod, v chelovechestvo Gospodom. Nastojaschaja nauka nachinaetsja togda, kogda osoznaet svoju nerazryvnuju svjaz s religiej. Lish traditsionnaja vera naroda (v Rossii eto pravoslavie) sposobna napravit razvitie nauki v nuzhnoe ruslo.
