В книге Т.M.Николаевой высказывается новая для прустоведения мысль о том, что всего (или почти всего), что описывается в романе, в реальности не было, а это мечтается или мерещится больному юноше (потом - старику), окруженному заботами родных (реальных) и заботливой прислуги. Согласно ее концепции, в романе выявляются две действительности: реальная и мнимая. Таким образом, сам Марсель Пруст оказывается более авангардным писателем, чем это было принято считать до сих пор.
V knige T.M.Nikolaevoj vyskazyvaetsja novaja dlja prustovedenija mysl o tom, chto vsego (ili pochti vsego), chto opisyvaetsja v romane, v realnosti ne bylo, a eto mechtaetsja ili mereschitsja bolnomu junoshe (potom - stariku), okruzhennomu zabotami rodnykh (realnykh) i zabotlivoj prislugi. Soglasno ee kontseptsii, v romane vyjavljajutsja dve dejstvitelnosti: realnaja i mnimaja. Takim obrazom, sam Marsel Prust okazyvaetsja bolee avangardnym pisatelem, chem eto bylo prinjato schitat do sikh por.
