Настоящая монография представляет собой авторский ответ на вопрос "что такое модерн?". К постановке этого вопроса и ответу на него направляет целый ряд факторов. С одной стороны, к этому побуждают системные характеристики современного глобального мира, которые являются результатом глобализации новоевропейской культуры. Важно понять, какова логика этой системности. Почему модерн стал таким, каким он стал? Насколько фундаментальные ракурсы модерна поддерживают друг друга? Каковы эти ракурсы по содержанию? С другой стороны, к этому побуждают многочисленные нападки на модерн со стороны пост-модернистских и контр-модернистских позиций. Насколько адекватны их претензии к модерну? Можно ли считать, что они в достаточной мере понимают логику модерна, или они занимают позицию простого отрицания? Отвечая на эти вопросы, анализируя позиции, автор приходит к рассмотрению модерна как, прежде всего, антропологического проекта. В этом проекте автор выделяет две специфические логики:...
Nastojaschaja monografija predstavljaet soboj avtorskij otvet na vopros "chto takoe modern?". K postanovke etogo voprosa i otvetu na nego napravljaet tselyj rjad faktorov. S odnoj storony, k etomu pobuzhdajut sistemnye kharakteristiki sovremennogo globalnogo mira, kotorye javljajutsja rezultatom globalizatsii novoevropejskoj kultury. Vazhno ponjat, kakova logika etoj sistemnosti. Pochemu modern stal takim, kakim on stal? Naskolko fundamentalnye rakursy moderna podderzhivajut drug druga? Kakovy eti rakursy po soderzhaniju? S drugoj storony, k etomu pobuzhdajut mnogochislennye napadki na modern so storony post-modernistskikh i kontr-modernistskikh pozitsij. Naskolko adekvatny ikh pretenzii k modernu? Mozhno li schitat, chto oni v dostatochnoj mere ponimajut logiku moderna, ili oni zanimajut pozitsiju prostogo otritsanija? Otvechaja na eti voprosy, analiziruja pozitsii, avtor prikhodit k rassmotreniju moderna kak, prezhde vsego, antropologicheskogo proekta. V etom proekte avtor vydeljaet dve spetsificheskie logiki:...
