К великому сожалению, нынешнее казачество базируется на ложной (самодержавно-христианской) идеологической основе, навязанной донскому казачеству в 1837 году. Именным указом Николая I казачество тогда было подчинено царю и Церкви. Этот указ подвёл итог 330-летнего периода вольного казачества, которое не только способствовало расширению и усилению России, но и частенько выступало против самодержавного и церковного гнёта. В настоящее время казачество находится в глубоком кризисе и идеологическом тупике, из которого невозможно выбраться, не зная прошлого. Этот период вольного казачества как раз отражён, хотя и не в полной мере в книге ПРОШЛОЕ ВОЛЬНОГО КАЗАЧЕСТВА. Ибо знание корней казачества, его интересов и традиций позволяет выбрать верный путь возрождения казачества.
K velikomu sozhaleniju, nyneshnee kazachestvo baziruetsja na lozhnoj (samoderzhavno-khristianskoj) ideologicheskoj osnove, navjazannoj donskomu kazachestvu v 1837 godu. Imennym ukazom Nikolaja I kazachestvo togda bylo podchineno tsarju i Tserkvi. Etot ukaz podvjol itog 330-letnego perioda volnogo kazachestva, kotoroe ne tolko sposobstvovalo rasshireniju i usileniju Rossii, no i chastenko vystupalo protiv samoderzhavnogo i tserkovnogo gnjota. V nastojaschee vremja kazachestvo nakhoditsja v glubokom krizise i ideologicheskom tupike, iz kotorogo nevozmozhno vybratsja, ne znaja proshlogo. Etot period volnogo kazachestva kak raz otrazhjon, khotja i ne v polnoj mere v knige PROSHLOE VOLNOGO KAZACHESTVA. Ibo znanie kornej kazachestva, ego interesov i traditsij pozvoljaet vybrat vernyj put vozrozhdenija kazachestva.
