В работе исследуются онтологические основания "теории" и "театра", их зависимость от способов утверждения "Представления" в наличном мире. В явном виде приводятся три свидетельства - "поэтическое", "лингвистическое", "эпистемологическое" - в пользу возникновения Представления как онтологического способа связи человека и мира. Последовательно, предметом рассмотрения оказываются "теория" и "театр" в античности - "амфитеатр", "теория-театр-коробка" в Новое время и "теория-театр-трансформер" в современную нам эпоху. Показано, что каждая новая форма утверждения "теории" и "театра" оказывалась следствием истощения конкретной религиозной связи человека с миром. Выявляются религиозные, эпистемологические и методологические основания всех трех типов "теории" и "театра". Показано, что всякий театр есть "оптический прибор" Представления. В работе формулируется проблема "конца эпохи торжества Представления", рассматриваются возможные пути ее решения и связанные с этим угрозы. Для...
V rabote issledujutsja ontologicheskie osnovanija "teorii" i "teatra", ikh zavisimost ot sposobov utverzhdenija "Predstavlenija" v nalichnom mire. V javnom vide privodjatsja tri svidetelstva - "poeticheskoe", "lingvisticheskoe", "epistemologicheskoe" - v polzu vozniknovenija Predstavlenija kak ontologicheskogo sposoba svjazi cheloveka i mira. Posledovatelno, predmetom rassmotrenija okazyvajutsja "teorija" i "teatr" v antichnosti - "amfiteatr", "teorija-teatr-korobka" v Novoe vremja i "teorija-teatr-transformer" v sovremennuju nam epokhu. Pokazano, chto kazhdaja novaja forma utverzhdenija "teorii" i "teatra" okazyvalas sledstviem istoschenija konkretnoj religioznoj svjazi cheloveka s mirom. Vyjavljajutsja religioznye, epistemologicheskie i metodologicheskie osnovanija vsekh trekh tipov "teorii" i "teatra". Pokazano, chto vsjakij teatr est "opticheskij pribor" Predstavlenija. V rabote formuliruetsja problema "kontsa epokhi torzhestva Predstavlenija", rassmatrivajutsja vozmozhnye puti ee reshenija i svjazannye s etim ugrozy. Dlja...
