Авторы предлагают содержательную реконструкцию русского мировоззрения и в его контексте мировоззрения русского земледельца. Термин «русское» трактуется не в этническом, а в предельно широком - культурном смысле. Цель работы - дать описание различных сторон этого сложного явления культуры. На начальном этапе - от Пушкина, Гоголя и Лермонтова до ранней прозы Тургенева, от Новикова и Сковороды до Чаадаева и Хомякова - русская мысль и сердце активно осваивали европейские смыслы и ценности и в то же время рождали собственные. Тема сознания русского человека в его индивидуальном и общественном проявлении становится главным предметом русской литературной и философской мысли, а с появлением кинематографа - и визуально-экранного творчества.
Avtory predlagajut soderzhatelnuju rekonstruktsiju russkogo mirovozzrenija i v ego kontekste mirovozzrenija russkogo zemledeltsa. Termin «russkoe» traktuetsja ne v etnicheskom, a v predelno shirokom - kulturnom smysle. Tsel raboty - dat opisanie razlichnykh storon etogo slozhnogo javlenija kultury. Na nachalnom etape - ot Pushkina, Gogolja i Lermontova do rannej prozy Turgeneva, ot Novikova i Skovorody do Chaadaeva i Khomjakova - russkaja mysl i serdtse aktivno osvaivali evropejskie smysly i tsennosti i v to zhe vremja rozhdali sobstvennye. Tema soznanija russkogo cheloveka v ego individualnom i obschestvennom projavlenii stanovitsja glavnym predmetom russkoj literaturnoj i filosofskoj mysli, a s pojavleniem kinematografa - i vizualno-ekrannogo tvorchestva.
